□田国良

据《德州市志》记载：1985年至1990年，德州市（现德城区）及德州地区地直单位共举办4届大型灯会（1987年、1988年未办），每届灯会参展花灯均在三五百盏以上。花灯大者高度或直径均在5米以上，小者宛若杯盏，精巧别致。每届灯会观众约二三十万人次，方圆百十里内的城乡居民皆来看灯，从早到晚川流不息。

新中国成立前后，每年正月十五元宵节，德州城乡皆有扎花灯、挂花灯、赶庙会的习俗。普通百姓或糊灯自娱，或售卖纸灯，大人孩童热闹非凡。城里商家及名门大户，则于门前悬挂各式八角宫灯、走马转灯等。

改革开放后，我国经济建设快速发展，人民生活水平显著提高，思想空前活跃，对精神文化生活的追求日益迫切。德州花灯展应运而生。1985年至1990年间的4届德州花灯展，我有幸全程参与，30多年前的往事至今仍历历在目。

1984年，我在德州造纸厂工会宣传科任干事，春节后的一天，厂工会主席代连德找到我说：“我刚从市里开会回来，今年正月十五市里要举办花灯展，要求各企事业单位和街道扎制花灯，正月十二前送至工人俱乐部展出。这回你可得露一手。”

花灯之名虽有所闻，但要亲手制作实属头一遭。旧式花灯既无资料可查，又缺材料与技法，唯有硬着头皮完成任务。心里思忖：既然是灯，那就要有光亮，且以红光为佳。灵光乍现——“革命火炬”最合时宜。遂取8号铁丝，按火炬图案绑扎两片框架，间隔20厘米固定成立体结构，外罩红纱象征火焰，黄托绿柄，底部缀红穗，中间安装电灯泡，托面剪贴“振兴中华”标语。至此，“火炬灯”告成。

展出地点位于城隍庙前大殿东厢厅（即今三八路与解放路交叉口西北角位置）。参展花灯数十盏，除各街道传统灯饰外，最夺人眼目的当属玻璃厂的“琉璃灯”——以玻璃管穿制而成，形似现代装饰吊灯，灯光映照下流光溢彩，轻松摘得头名。“火炬灯”因形制新颖，在评比中获得二等奖。

1985年是农历牛年，灯展规模扩大至地直单位参与，展区设于东方红广场前南北马路，并正式定名“首届花灯展”。任务下达后，厂领导尤为重视。春节刚过，党委副书记潘志明便带我去济南趵突泉灯会取经。彼处花灯集声、光、电、动于一体，题材丰富、气势恢宏。观展时我心里暗自叫苦：莫说自己技艺不佳，即便会做，距布展仅十日，如何赶制？离开灯展时，我在玩具摊花两元购得一充气塑料小花牛。潘书记笑道：“别光顾给孩子买礼物，咱的灯可别忘了啊。”“潘书记请放心，我心里有数。”

新式花灯须突破传统静物模式，融入声光电动。去年“火炬灯”为静，今年必求动感。返厂后即着手设计、备料、扎制，两位助手穿针引线，忙得不亦乐乎。

1985年农历正月十三，德州市首届大型灯展于湖滨大道（今中心广场天桥东侧）开幕。德州造纸厂的“转牛花篮”花灯布展甫毕，人们便自四方拥来，踮脚张望，议论纷纷：“这小牛怎么会转动呢？用电吗？”其实，这“转牛花篮”未用电机，乃取走马灯原理：底部大花篮内置热源，长轴托起吹足气的塑料牛，热气流上升带动托盘旋转，牛遂绕篮而行。花篮本应六角，为省工料仅扎前半部分，正面观之仍似六角。因室外展示需显眼，特将提手增高，悬横匾书“德州造纸厂”，引得市民驻足惊叹。

次年灯展筹备更早。扎制大型花灯耗资不菲，我和助手秉持因地制宜、勤俭节约原则，力求既节俭又不失气派。上年灯展别人家的花灯高皆四五米，唯造纸厂的花篮稍显矮小，为此，苦思后有了扎制“巨龙腾飞”灯的念头。只是这龙头如何扎？色彩如何配？腾飞之势何以支撑？难题接踵而至。

赴潍坊观摩“龙头蜈蚣”风筝，记其结构用色，返厂后以华表为基，底部加装电机，巨龙绕柱盘旋，题字“腾飞吧，中华！”“腾飞吧，造纸！”展址设于德州市实验小学门前马路。

1988年前后，《济公》电视剧热播，“鞋儿破，帽儿破”歌声遍传街头。1989年灯展，遂扎“济公灯”，配乐助兴。济公头像塑成“阴阳脸”——一侧哭容，一侧笑脸，泥塑初成尚可，翻模后却显臃肿，勉强修整后装车配高音喇叭展出。因主干道交通受限，改布展于新湖路（石老人饭店东）。

1989年3月，市文化局总结评比，济公巨型花灯获第三届新春灯展三等奖。1990年，再以热播剧《篱笆、女人和狗》为题制灯，为市民增添欢乐。大型灯展需汽车运输并占用场地，临时安排6名职工分三班24小时值守，电工负责午后至晚间安全，事后每人发放少量餐补费。

每届灯展自正月十三晨始，至正月十五深夜终，十六日撤展。灯展一般安排在广场、马路，视野开阔。地直单位各展所长：商业单位擅美工，机械单位精传动，大型企业聚精巧……上百单位及很多个人参与共铸盛景。

白日多为远乡老者及城内居民，入夜则城乡近邻举家出动，远道观众或投亲或返回。人流晨9时许渐聚，午后4时达高峰。满街灯火辉映，转灯、动灯、音乐声此起彼伏，冰糖葫芦叫卖声、孩童嬉闹声交织成片。重点展区人潮如堵，水泄不通。改革开放的春风里，花灯展为民众奉上一场空前的精神盛宴。