□刘淑青

文学艺术天然地具有超越性，而散文离我们的现实生活很近，仿佛随手就能将其与生活无缝对接。正因如此，散文成了众多读者的心头爱，或作为消遣，或为了净化心灵，或提升境界，或仅是信马由缰、漫无目的。

常见的散文有两大类，一类是经验型写作，作者依托个体经历，表达自己的情感与思考，缅怀故乡、讴歌亲情、回忆过往的均属此类；还有一种是知识型写作，书写地方风物、博物杂学、文史杂识、怀古幽思的均在此列。王季春的散文显然属于前者。作者近身取事，从常见事物、熟悉的人物入手，写自己的亲情感受、为人处世的见闻、游记观感，以及日常生活中于事于物的爱憎、为人处世的态度。本真叙写，艺术呈现，读之轻松，赏之亲切。正如作者所言：“我用眼睛发现美，以心为笔，以情为墨，以勤奋为触须，采撷着生活的芬芳，酿造文字的‘美酒’。”“读书写作，美在文字中诞生，友情在文字中传递，豁达与包容在文字中绽放，身边的人和事都在我的作品里形象生动起来，人性的真善美也在我的笔下开出色彩斑斓的花。”

马伯庸曾言：“在人生中途，确实发现需要挽留住一些东西。”人生之所以有趣，生命之所以绚烂，是因为有着无数个令人心之所向、心之所醉的瞬间、片段。只要拿起笔来开始写作，就是将生命的灿烂进行定格，就是对人生的一种升华，一种照亮。

散文的写作和阅读可以让我们从忙碌中抽身出来，其轻体量、轻松的样态更贴近我们的内心。这是一片安静的天空，在这里，可以回忆起各种小确幸的生活片段，可以留下四时的兴发感动，记录下稍纵即逝的灵感、微不足道的收获。我想，《温柔的艺术》于作者于读者的意义也在于此。文章千古事，得失寸心知。人通过创作，将自己生命中最有意义的部分保存下来，年深日久，或许只有曾经写下的文字，依旧熠熠生辉。正因如此，写作是一件收益无上限的事，在当下的AI时代，更可以是我们的精神“自留地”。“散文是放下虚构的武器，是创作者对自身和灵魂的纪实”，阅读作者的散文，我清晰地意识到：写作也是自己与自己的对话，也是我们在喧嚣世界里，通过记录自己重新找到自己的方式。作者所记录的日常生活，不只有边缘的琐碎材料，它还是其自我逐步发展的写照、心灵成长的记录。

其实，这种把日常生活艺术呈现、本真叙写的意义，不止于此。散文虽是作者的自我表现，但同时也是时代与社会历史的微观呈现。个人生活就是时代发展的微缩景观，我们所经历的就是我们所要走过的历史。我们所经历的卑微的琐碎的事情，无不深深地打上社会生活的烙印。关于自己笔下的人物，张爱玲说：“他们不是英雄，可是这时代的广大的负荷者——而且我相信，他们虽然不过是软弱的凡人，不及英雄有力，但正是这些凡人比英雄更能代表这时代的总量。”每一个个体都是历史的负荷者。从王季春散文中的人物身上，我们对20世纪70年代至90年代的记忆很容易被激活。比如，描写父亲得知儿子考上军校后：“那天父亲特意让娘买了贡品，把供桌摆到院子里上供烧香。父亲端着酒敬天敬地，又对着老家的方向鞠躬，脸上终于出现了难得一见的笑容。儿子长出息才是父亲引以为傲的资本。”“念书不一定有出路。不念书更没有出路。只有心里装了书，眼中才有路。有路就不怕走不出去。”老一辈人的生活姿态、观念，携带着大量的时代历史内容，呈现在读者面前。因此，作者通过散文记录个人生活，一则构成了自己丰富精神情感的寄托，二则为后人留存下了历史褶皱处的鲜活信息。

散文是无法藏匿作者真实自我的文类。从王季春的散文中，我们可以看到她的个性、形象、学识和趣味。作者是一个喜欢读书、善于观察、努力发现生活之美、积极提升人生价值的人。如她所言，是“努力让自己成为有品位的俗人”。而我们又有谁不是“俗人”呢？芸芸众生，我们的一生行状鲜有轰轰烈烈之举，往事往往随时间的流逝而零落，甚至连一丝痕迹都不会留下。然而，作者通过写作，将诸种“熟知非真知”的错失，“世上事，了犹未了”的意难平，在“有品位”的文学追求中得以实现。从中我们可以看出她在生活中的努力、真诚和执着。与文学为伍的人是幸福的。作者在平凡的生活里发现诗情，无疑是生活的智者和人生的赢家，她又通过散文把工作、生活、人情、世态在散文中呈现得滋味十足，把这种幸福带给读者，让我们被这种幸福所感染，并跟着她一起去感受、思索、品尝生活的情味。其作品的价值和意义，正在于此。

散文的天地很广阔，但要写出个性、极具辨识度的作品，实属不易。建议作者在本真叙述之外更注重描写。细节是散文的血肉，要充分调动视觉、听觉、嗅觉等多重感官，使描写更为生动具体，增强作品的画面感、代入感。这样，读者自会沉浸其中，作品的艺术感染力，也就随之增强了。