赵春万

2010年，陵城区糜镇前范桥村附近的河道里出土石碑一通，镇政府将碑运至政府院内并建碑亭保护。

碑高280厘米，宽96厘米，厚26厘米，除碑底外，碑通体刻有图案，图案采用平面剔地浅浮雕、透雕、圆雕多种技艺，布局严整慎密，图案寓意深刻。

全碑无一文字——无字胜有字，石头会“说话”。

碑正面图案：神兽“说”要戒贪勤政

首先须说明的是，多层次的汉画像石的识读顺序是自下而上，解读糜镇碑刻也应遵循这一规律。

从正面看，碑正面图案分为三个部分。

最下面的部分是“犭贪吞日”，一只伸着脖子的犭 要贪把太阳吞下去。这个图案旧衙门口的影壁上很常见，目的是告戒官员：贪得无厌，利欲熏心，其结果必然是像吞日的犭贪一样葬身大海。“犭 吞日”的上部是个贪圆孔，这个圆孔很特别，也耐人寻味。圆孔实际上是个透雕，正面圆孔直径12厘米，背面圆孔直径15厘米，内外圆为同心圆，中间的分割处切割得非常规整。

圆孔位碑上半部分的正中央，做什么用？有人说是固定石碑用，这不能服人。石碑哪有穿孔固定的？即便是穿孔固定，孔也不能是内小外大的样子。圆孔刻在碑的显要部位，那一定是碑刻图案的构成部分，是一种文化符号。

孔代表的是什么文化符号？清人蕙风《眉庐丛话》中的一段话很有启发意义：清代刑部大堂前的影壁上留一方孔，“每早晚司务必躬自扫除之。据云，其中或留纤芥，则不利堂官”。原来这个孔是在警示人们，要天天清扫，不要留有灰尘，否则就不利于主要官员。而孔的内小外大则又告诫人们：小问题会积成大问题，须防微杜渐。

清扫孔的事看起来很小，但小事中有大道理，那就是提醒官员，要勤于政事，事情不分大小，工作不分轻重，都要认真负责，勤勤勉勉，一句话就是要勤政，按现在的用语：撸起袖子加油干。

从碑的构成看，“犭贪吞日”和圆孔在碑正面而且是用长方形方框框起来的，这表示这一部分是碑刻的主题，该主题为戒贪勤政，因此“戒贪勤政”也应为该碑的名称。

碑的顶端圆雕——神兽，头部略有残缺。神兽应为獬豸。传说中的獬豸能辨别人间是非曲直，能用角顶触坏人，獬豸还是古代刑法的象征，刑部高级官员的服饰一般有獬豸的图案，因此碑顶端獬豸的象征意义很明确，那就是法制在上，神明在上，牢记戒贪勤政，切勿玩忽职守。在古代，“法”又可体现为君王、国家，因此又可理解为：戒贪勤政，忠君报国。

碑两侧图案：动植物“道出”吉祥对联

碑两侧的图案都是平面剔地浅浮雕图案，两侧各雕有三种不同的动植物。左侧自下而上：鹭鸶、芦苇、飞鸟；右侧自下而上：鹌鹑、锦鸡、菊花。

这些图案各有寓意：鹭鸶，一路顺风；芦苇，连科报捷（芦苇一棵棵根部相连，故寓意“连科”；芦苇有节，故对应“报捷”）；飞鸟，飞黄腾达；鹌鹑，平安吉祥；锦鸡，锦绣前程；菊花，亮节高洁。

概括起来，左侧图案的语言表述是：一路顺风，连科报捷，飞黄腾达；右侧图案的语言表述是：平安吉祥，锦绣前程，亮节高洁。两侧用语可简化为：一路连捷飞黄腾达；平安锦程亮节高洁。两侧用语相互照应、对仗，称得上是一幅对联。

更耐人寻味的是，左侧动植物排列的顺序是动、植、动，右侧的排列顺序是动、动、植，如果以动植物分别表示仄平音调，则两侧的音调分别是仄平仄和仄仄平，这也很适合对联的格律，因此碑两侧的图案可看成是对联式吉祥用语。

在一块碑上集结了十种图案，内容丰富，寓意深刻，看似互不相连的十种图案其寓意却有密切的内在联系，可以说将封建士大夫的修身出仕、为官之道、情操修养方方面面的内容都讲到了，有些道理至今还有借鉴意义。石碑虽然不着一字，但图案给人的印象更生动具体，会“说话”的石头让人玩味无穷。

（本文写作过程中得到张修凯、姜寒冰同志的帮助）

■延伸阅读

“犭贪”是啥？

“犭贪”是中国古代传说贪中的天界神兽，头似龙，身似马，脚似牛，身披锦甲，口衔铜钱，脚踩百宝，睁着欲望的双目，张着贪婪的大口，仰望东方的太阳，奔跑追逐。

据说它的胃口很大，什么东西都吃，而且永远也吃不饱。吃完动物吃植物，吃完植物吃金银财宝。把八仙的宝物都一个个吃掉了，还不满足。最后又想吃天上的太阳，并从陆地跑到海边的悬崖上，纵身一跳，太阳没吃着，自己却葬身于滔滔大海。“人心不足蛇吞象、贪心不足吞太阳”，说的就是“犭贪”。贪所以自隋唐以来,几乎每个州县官府的照壁上,都雕刻或画有“犭贪”的图像，以警贪示官员，节制欲望。