□孔军

王铉，生卒年不详，大宁卫（今内蒙古自治区宁城市）人，出生于诗书传家的儒学世家。王铉“天赋神采”，从小聪颖好学,过目成诵，“少以文称”，誉满乡里。明成化二年（1466），王铉高中科举二甲第三名，赐“进士出身”。次年，他被任命为陵县知县。

当时的陵县，“儒学圯坏”，许多书院因年久失修而毁坏，被迫停废，教育设施十分落后。王铉认为：书院是培养人才的摇篮，是出人才的关键之所。于是带头捐资并四处筹款，修葺那些濒临倒塌的书院，扩大书院的规模，亲拟学规，鼓励学子向学。其次，重开文庙，使其重新成为学子瞻仰孔圣人、崇尚儒学之重地。王铉亲赴德州敦请名儒来陵县讲学；他本人每月初一、十五赴书院为生员们答疑解惑；他还慷慨解囊，用于奖掖、扶持贫寒的读书人。经过其不懈的努力，仅用半年时间，陵县在教育上就有了起色：具备参加科举考试资格的生员已达到“十之有五”。

由于漕运原因，明初陵德之名互易。陵县驻地政治地位弱化，加之明朝中期县城附近地区河道涸塞，直接导致土旷民稀，全县已不足3000户。此时的城墙也大都旷废，“难于修整”，所以陵县一带常遭匪患。历任县令“极力缮治，亦不能守”。为防患于未然，使黎民免遭涂炭，王铉发动全境之民参加新城建设。短短三个月的时间，在老城里边，一座新城拔地而起，城外护城河也一并被重新修葺浚通。新城比老城的城墙更高更牢固，防守功能更强。同时，他将民众组织起来，进行军事训练，保卫家园。新城建成后使得陵县“境内无虞，近百年不遇祸患”，百姓无不感恩戴德。

王铉是一个有良知的封建知识分子，始终遵循着儒家的民本思想，恪守孔子的“仁者爱人”“政者正也”“为政以德”“正其身”等主张。对待百姓，他认为必须施以仁政，“宽严适中，德刑并施”，绝不可任意滥刑。他办案公正严明，疾恶如仇，为百姓主持公道，伸张正义。还时常告诫下属对待百姓要宽仁，即使是犯事之人，能不用刑则不用刑。在他这一理念的影响下，当时的陵县不但冤狱率降低，而且犯人的致残致死率也大为降低。

王铉洞悉社会弊端，关心民间疾苦。他发现陵县当地盛行焚香祷词的民俗，聚者百千人，迎神拜佛，形象妆饰怪诞，奢靡成风。他认为如此既劳民伤财也有碍社会风化。于是再三劝谕民众迷途知返，对那些屡教不改者，则给予严厉处罚；他先后毁掉多处非法祠庙，将其屋宇改为义塾或名贤祠，没收其田产充为义学之资。如此之举既宽恤民力,使农民负担大大减轻，同时也敦化了民风，对稳定社会秩序产生了积极意义。