郭峰

民国版《德县志·人物志·魏迺勷》载：……丙戌中冬，（迺勷）因某大吏玉粒纳仓、大典佯病不到具疏奏参，权要亦加诽谤，竟至左迁……

读至此，引起笔者诸多疑问：此大吏是谁？玉粒纳仓、大典佯病不到是怎么回事？为什么这件事会让魏迺勷上疏参奏，而最后魏迺勷竟然因此被降职？ 迺勷又魏是一个什么样的人？笔者怀诸多疑问，从玉粒纳仓查起，没想到竟然查阅到一段曲折的故事。

当事人的概况

《德县志》载： 迺勷，魏 字吟舫，清代德州人。咸丰辛酉拔贡，朝考一等，用为内阁中书。同治壬戌举顺天经魁（明清科举考试分五经取士，五经中各取其第一名，称为经魁），同治戊辰三甲赐同进士27名。以主事签分刑部，改礼部，补精饍司主事，迁印铸局员外郎，历仪制、祠祭等司郎中。屡襄大行奉安、 祔诸大典。升 嗣任司务厅掌印郎中，京察一等，记名府道，加四品衔，擢御史，掌江南道。

查《清实录》知，《德县志》中所说“某大吏”是指薛福辰。薛福辰，无锡人，生于清道光十二年（1832年）。幼年聪慧过人，7岁能试作文章。曾任工部员外郎。山东候补知府，助山东巡抚丁宝帧治理黄河。他亲驻侯家林，综理全局，组织民工，经过45天的日夜抢险，堵塞各处缺口，节省币银一百余万两。因治河有功，调任候补道员，补山东济东泰武临道。自习医书，历时五六载，竞精通诸家医书。

参奏事件始末

关于魏迺勷参奏薛福辰始末，《清实录·光绪朝实在录》有详细记载。据记载， 迺勷拿玉粒纳仓（也即玉米魏纳仓，国库收粮的意思）等同于坛庙大典来要求人必须按时到，过于苛刻，而且还要以玩忽职守定罪，更不应该。清庭对魏迺勷参奏薛福辰玉粒纳仓迟到不仅不认可，而且对魏迺勷以此事而参奏薛福辰本身这一行为也极不认可。

那么， 迺勷的学识与水平，以魏 又为什么会拿这件事来参奏薛福辰呢？笔者进一步查有关资料，此事竟与薛福辰会医术有关。

有资料记载，光绪六年（1880年），慈禧太后患“血蛊”重病，诸多太医无计可施之际，薛福辰由李鸿章保荐入宫为慈禧治病，竟痊愈。薛也因治病有功，自此官运亨通，加赏顶带，调补直隶通永道。是年除夕，慈禧还亲书“福” “职业修明”字和 匾额以赐。同时赐紫蟒袍、玉钩带一副，又赐宴体元殿、长春宫听戏。光绪十二年，薛福辰升顺天府尹，翌年冬调宗人府丞，一年后又授都察院左副都御史。

而这些于魏迺勷却极为不屑，他认为薛福辰是因为给慈禧看病而升迁，不是真才实学。在清庭看来，迺勷魏以此参奏不仅是小题大作，且言词戏谑，更简直是故意找茬。所以，他最终被降职也就可以理解了。

清高孤傲之士

我们再读《德县志》中有关于魏迺勷的事迹记载，则更可看出魏迺勷为人为学为官处事的不俗风格：

做学问“学问渊博，文章雄沈隽雅，咸丰拔贡，朝考一等”； “听明决断，为官 力持公道”直言敢谏，“ 不畏强御”每值刑，“ 心辄惄然不安”，当遇官员枉法“无不周询详察”便上封事（上密折参奏意），“ 绝不规避”， “京故能察一等”。而在被罢官后又能“处之泰然，无动于中”日“以诗酒自娱”赋诗艺菊以遣兴”。“ 当慈禧与光绪弃京西逃时，他竟然“西望涕零，忧愤交迫”而死。

可看出魏迺勷做人有才有情怀，凭实力说话；处事不畏强权却又心地善良；为官力求向上却又视名利如浮云，实在是一个清高孤傲，有才有情，孤标独步之士。依此性格，他能做出参奏薛福辰之举也不意外。