张明福 李志奎
两汉至三国的魏国时期，德州出现了五位重量级的文化名人，他们分别是董仲舒、东方朔、襄楷、祢衡、管辂。五位先贤均才华横溢，秉承儒家思想，忠君爱民，利用天象灾异来规劝帝王改良政治，却都生前怀才不遇，死后却大放异彩。前面四位我们此前已经陆续介绍过，今天，我们来说说管辂。
管辂（209-256），字公明，三国时期著名术士，魏国平原郡（今德州市平原县小管庄）人，死后葬于今平原城西南周寨村西、尚庙附近。有关这位德州地域文化名人的生平事迹，集中见于陈寿和裴松之所著的《三国志》和《三国志注》。两书共用13000字，对管辂的身世、特长、思想等都做了详细介绍，是我们了解这位乡贤的重要史料。
家世与本领
管辂出生在东汉末年的一个低级官吏家庭，父亲当过县令。管辂学《易》，数十日就超过老师。从此占卜算卦极准，大家都非常诧异。后来，他又学习观天象，很快，管辂的老师有许多不明白的事，开始请教于管辂。
管辂15岁，其父由利漕县令改为琅琊郡属下的即丘县令，管辂“来至官舍读书……县学有中外诸生四百余人，皆服其才也”。时任琅琊太守的单子春，听说管辂很有才华，便邀请宾客百余人，想试试管辂的本领。管辂“文采葩流，枝叶横生”，单子春及众士联合起来一起发难，而管辂则“逐人予以答对，言皆有余”。“于是，（管辂）发声徐州（刺史部），号为神童”。正始九年（248年），管辂被推举为秀才。
管辂一生曾担任过文学掾、文学从事、治中别驾、少府丞等职。他的初仕是到清河太守华表处担任文学掾，也就是负责写写算算一类的差事。后来，安平人赵孔曜向冀州刺史裴徽推荐管辂，裴徽于是聘请管辂为钜鹿文学从事，也是文件起草缮写一类的工作。冀州治所迁到钜鹿后，管辂升为治中别驾。“治中”，就是管理官府的档案文件；治中别驾相当于今天的档案处长或档案室主任。正元二年（255年），47岁的管辂应该说是真得做上了官，“是岁八月，为少府丞”。少府丞是朝中九卿之一，说明管辂已经进入魏国官僚队伍中了。可惜，“明年（甘露元年，256年）二月卒，年四十八”。
管辂不但才华出众，而且刚正不阿，不畏权贵，常常对找他占卜的实权人物进行责难，但对同僚或普通百姓则是乐于接触，并善于解疑答惑。《三国志·方技传》中，记载与管辂关系密切的有名有姓的县、郡、州的长官就有十多位。曹操也曾数次请管辂为其相面和占卜。管辂也曾为曹操提过建议，但拒不接受曹操的奖赏。
管辂有着与常人不同的本领，即通天象、懂鸟语、善占卜、会相术、精射覆、明堪舆。这在科技十分落后的古代，追随者自然趋之若鹜。管辂和稍后的郭璞一同被称为风水学的祖师。托名管辂作的《管氏地理指蒙》和托名郭璞作的《葬书》都是风水学界的必读书。
思想与主张
1.以民为本的思想。管辂虽然官职轻微，但他的言行，总是从维护封建正统地位出发。如炙手可热的何晏让管辂给占卜能否位及三公，管辂告诉何晏，首先要学习先贤的广施恩德、仁慈谦和，然后才能实现个人的升迁。管辂与弟弟管辰谈论自己的抱负时曾说，“欲作洛阳令，可使路不拾遗，枹鼓不鸣”，这也反映了他以民为本和要人民安居乐业、社会公平公允的以儒家思想为核心的封建正统观念。
2.听天由命的思想。管辂是一位典型的宿命论者。曹操想封管辂为太史，管辂却说自己“命薄相穷，不称此职，不敢受也”。曹操问原因，管辂解释说：“（管）辂额无主骨，眼无守睛；鼻无梁柱，脚无天根；背无三甲，腹无三壬。只可泰山治鬼，不能治生人也”。关于个人寿命短的原因，管辂也曾对自己的弟弟解释说：“我额头上没有长出骨相，眼中没有守住精神，鼻子没有梁柱，脚下没有天根，背上没有三甲的外形，腹部没有三壬的纹样，这些全都是不长寿的征验”。
3.善恶相报的思想。善恶相报就是劝天下人积德行善，共同维护社会的和谐发展，是一种自发惩治罪恶的理想信仰。管辂在他人冤案得以昭雪、恶人得到惩治时，总是宣传这是天意，意为引导人们修德积善。
对管辂的客观评价
管辂生前曾经受到了无数人的追捧，死后成书的正史又不惜笔墨对其大加赞赏。从今天来看，其思想和学术都显然已经落伍，但也不能否认其“易学大师、术数名家、文化名人”的历史地位。
1.易学大师。《周易》是中华文化的瑰宝，它的基本原理对天文、历法、地理、建筑、美学、唯物辩证法、自然科学等各个领域都有不容置疑的指导价值。管辂却对《易》学有独到的研究和见解。毋庸讳言，从古到今，研究《周易》皮毛的多，触及本质的少，更有不少人认为算卦相面就是《周易》，甚至有人打着《周易》的旗号骗人钱财。管辂就曾当面批评平原太守刘邠“听采圣论，未有《易》之一分，《易》安可注也！”反复强调从“易理”着手。《管辂别传》中，多处记述了管辂解析《周易》的精彩言论。
2.术数名家。管辂继承了汉易中的神秘主义传统，以《周易》为占卜之术，其解易是以卦爻象和阴阳之数卜算时日吉凶和鬼怪灾异之事。管辂一生著述甚丰，主要有《周易通灵诀》一卷、《周易通灵要诀》一卷、《破躁经》一卷、《占箕》一卷，给后人留下了宝贵的文化遗产。有人说三国时有七神，管辂算一神，被称为“神卜”。陈寿对管辂的评价是：“华佗之医诊，杜夔之声乐，朱建平之相术，周宣之相梦，管辂之术筮，诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣……”
3.文化名人。管辂不但精通《周易》和术数之学，同时也很有文才。他15岁时在琅琊郡府演讲，“文采葩流”“枝叶横生”，太守单子春夸他“正似司马犬子游猎之赋，何其磊落雄壮”。清河太守华表曾请他去任“北黉文学”，后来他又被冀州刺史裴徽任命为“钜鹿文学从事”，这都足以见证其文学方面的才华。