端午，是苏轼眼中“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”的欢乐祥和，是刘禹锡耳畔“雷鼓嘈嘈殷碧流，乱流齐进声轰然”的气势磅礴，也是张耒笔下“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还”的悲恸之情。作为我国首个入选世界非物质文化遗产的传统节日，端午早已不再是单纯的时令节日，更是传承中华文化基因的重要载体，其中的文化韵味，穿越千年生生不息。

端午节的仪式感构成了民族文化认同的有形纽带。在山东，端午节融合了农耕文化、海洋民俗和儒家礼仪，形成了独具特色的地域文化景观。从胶东沿海的“拉露水”，到鲁西南的“五毒兜”制作，再到济南大明湖畔的龙舟竞渡，既有浓厚的历史底蕴，又有鲜活的生活气息。在山东农村，端午是重要的农事节点。民谚“芒种端午前，处处有荒田；芒种端午后，处处有酒肉”道出了节气与农时的紧密联系。作为孔子故里，三孔景区会在端午为游客带来缤纷文化盛宴，除了拓片体验、线装书、皮影制作外，还能欣赏到古韵悠扬的礼乐表演。值得一提的是，每逢端午遇上高考季，许多家长都会专程来大成殿前为孩子祈福，寄托一举高“粽”的美好心愿。在青岛、烟台等沿海地区，端午与渔家文化深度交融。当地人巧妙地将艾草与海草相结合，创新出独特的风味食材，就连粽子的包法也独具匠心，仿照贝壳的造型，展现了山东人“靠海吃海”的生活智慧。

激活端午节的文化基因需要创新表达方式。当前商业化浪潮下，流水线生产的礼盒取代了手工制作的温情；城市化进程中，年轻一代对艾草菖蒲的药用价值知之甚少；全球化语境下，万圣节、圣诞节等外来节日不断挤压传统节日的文化空间。在这样的困境中，我们不禁要追问：这个传承千年的节日还能否守住它的灵魂？答案是肯定的。端午临近，山东各地都在创新方式唤醒传统文化的生命力。在青岛，市场上涌现出一批深挖传统文化的“新式粽子”，既有融合中医药文化的中药粽、茶饮粽，更有啤酒博物馆旗舰店推出的“文创粽子”——在传统口味的基础上，以啤酒入“馅”，搭配“盲盒玩法”和可重复使用的竹编包装，深受年轻人青睐。德州市将非遗展示、美食体验、互动游玩等元素有机结合，为市民提供多元化的端午文化体验。菏泽市重视文化传承从孩子抓起，学校里组织的编织五彩绳、制作漆扇等课外活动，极大地加深了孩子们对于传统文化的认知和喜爱。

端午节的精神内核具有跨越时空的价值。古往今来，有胶东渔民用艾草熏船祈福，有曲阜学子诵读“路漫漫其修远兮”，也有临沂老区年复一年为老兵赠送“爱心粽子”，我们应看到的是：屈原的爱国情怀早已融入沂蒙红嫂的乳汁救伤员、胶东儿郎的碧血写忠诚；龙舟竞渡的团结精神正转化为乡村振兴中党建引领、抱团发展的攻坚合力；“端午插艾”的古老智慧更是在如今“中药香囊”治未病中焕发新生……传统节日背后的精神内涵始终以其顽强的生命力与时代发展同频共振。

粽叶的清香穿越千年，艾草的芬芳萦绕今朝。可见，端午节的文化韵味并未在时光中褪色，反而在每一次用心的传承与创新的表达中，与这片土地上人们的生活、情感、奋斗水乳交融，被赋予了更蓬勃的生命力。

（作者单位：齐河县改革发展研究中心）