李洪志是如何圆谎的呢？

李洪志及其法轮功是靠造假起家，随着时间的推移，逐一被人们揭穿。李洪志为控牢信徒、巩固地位、发展法轮功，又不得不进行圆谎。如何圆的呢？笔者认为，李洪志主要采取了以下几种方式。

造－－造假证假。

在弄不清真实情况时，人们就只能根据证据的权威性、逻辑性等进行判断，对错还跟每个人的知识文化、生活经历等有关。李洪志就是利用一些人文化不高、逻辑不强等缺点，通过造假来混淆视听，在难以分辨中达到以假证假的目的。

例1.法轮功为抹黑政府，造谣政府迫害法轮功学员，为证明其“真实性”，李洪志教唆信徒造假。在《模拟酷刑图还原中共黑狱迫害实景》中说：“无论用文字，还是用绘画、抑或是拍摄模拟照片等方式揭露酷刑迫害都是天经地义的……这些模拟图片还原了中共酷刑迫害的实景……”，达到效果是：“真人模拟酷刑展示，强烈地冲击着人们的视觉和心灵”。

例2.当政府还原“1.23天安门自焚事件”真相后，李洪志为弥补其带来的不利影响，尽其所能，指挥媒体、组织人员，编造出所谓的“天安门自焚调查报告”，还声称“这是首次由科学鉴定证实此事件是中国官方诬陷法轮功的一个阴谋”，拍摄出《伪火》等。的确蒙骗了许多弟子，所以才有四处“讲真相”、发传单和小册子等现象发生。

推－－推因虚空。

无法解释时，李洪志就推给或借助信徒感觉似有非有、编造的虚空，通过无法验证，达到借虚释因的目的。

例1.为了骗人入教，李洪志编造了“功的演化”“下法轮”“清理身体”、“遥视功能”“宿命通功能”等特异功能，但又害怕人们要求验证露馅，就把这一切都推到“另外空间”。解释说：“我要做什么事情，比如给真正修炼的弟子调整身体，都由我的法身去做。因为法身不带有常人的那个身体，是在另外空间体现的。”（《转法轮》）。“另外空间”在那儿，谁也不知道？

例2.面对弟子的流失、质疑、挑衅等内乱时，为掩盖真正原因，李洪志就推给“旧势力”。如：“当年在修炼过程中，有许多大法弟子是旧势力派来干扰、起作用的”“因为我们有些大法弟子在历史上跟旧势力签过什么约，所以旧势力死死抓住这一点不放”（《在2002年美国费城法会上的讲法》）。“旧势力”是啥，谁知道呢？

栽－－栽赃对方。

对于揭露李洪志及其法轮功丑态的真人、真事，无法造、推来圆谎，李洪志就采取猪八戒吃西瓜－－倒打一耙，污陷对方，通过转移视线，达到用栽解围的目的。

例1.法轮功学员王彤文，在博文《堂堂正正做大法弟子》中直斥美国政府和官员迫害“法轮功”，她要借常人媒体——《纽约每日新闻》讲真相揭露迫害。从而得罪美国政府和官员，被法轮功网站发布“通告”：“是经常使用法轮功学员的名义在社会上破坏法轮功声誉的人，她们二人均不是法轮功学员”（《王彤文出局的根本原因》）。李洪志一句“破坏法轮功声誉”，让人们觉得是王彤文心术不正，在败坏法轮功。

例2.“1.23天安门自焚事件”发生的当天，李洪志的发言人张而平在接受法轮功媒体采访时称：“新华社报道的所谓自焚人士与我们法轮功根本无关，这仅仅是栽赃陷害我们的一种手段。”。一句“栽赃陷害”，就把矛头直指新华社，让人们觉得新华社是故意而为。

压－－压制质疑。

李洪志自知所讲经文漏洞百出、圆谎之事终被揭穿，为堵住疑问，就采取神化自己，让信徒依赖、崇拜、恐惧，通过权利威胁，达到用压堵疑的目的。

例1.“对邪恶网站要不听、不信、不看”（《什么叫助师正法》）。“‘师父说什么我们就做什么’‘师父要什么我们就做什么’”（《再精进》）。这一要求，弟子就成了李洪志的傀儡，还有自己思维吗？

例2.“宇宙中的生命都在从新摆放位置，人不配考验这个法，神也不配，谁动谁是罪，这一切它们也看到了。”（《北美大湖区法会讲法》）“所以宇宙的大法存在的形式是不准任何一层生命知道的。”（《美大湖区法会讲法》）。弟子还能质疑“法”吗？

掩－－掩盖丑态。

俗语说“一肥遮百丑”。李洪志为达到自己的政治目的，讲出一些经文，给社会、人类造成危害，被人们揭穿后，就用另一种说法来进行否定，通过说正避缺，达到以掩遮丑的目的。

例1.有质疑说“1.23天安门自焚”事件是李洪志“经文”诱导的结果。还举出实例进行证明：“如果被伤害的生命它知道：噢，我将去佛的世界，它会挺着脖子让你杀它，它会高高兴兴让你杀它。”(《瑞士法会讲法》)“作为一个修炼者你们已经知道了，也做到了放下一切世间的执著(包括人体的执著)，从放下生死中走过来了。”（《去掉最后的执著》）等。时至今日，李洪志及法轮功组织对这些质疑都不做正面回答，只是用“李洪志老师教导我们反对任何形式的杀生行为，包括自杀”“法轮功禁止杀生”等进行搪塞。

例2.有许多法轮功弟子因拒医拒药死亡，媒体纷纷谴责是李洪志的规定造成。如：“法轮大法的弟子都不允许看病”（《转法轮》）、“你吃药把业力又压回去了，怎么给你清理身体呢？”（《美国法会讲法》）等，面对这一种情况，李洪志用“考验”进行掩盖：“本来就是对你的考验，你不能把自己当作炼功人，你还是有病的，就是这样的道理。”（《悉尼法会讲法》）。考验两个字，既遮了丑又推了责，一剑双雕。这就是李洪志的狡诈之处。

是非曲真，早有定论。李洪志如此费尽心机、不择手段地进行圆谎，缘于造假、缘于贪婪，缘于野心，因其心不正也。