李学民

串门儿，不新鲜，古来有之。诸葛亮出孙吴，联吴抗曹，三分天下。那也是一种串门。

国与国往来雅称出访、访问，家与家交往俗曰串门，其实都是一样的道理。串门，即到彼方坐坐，喝水、闲聊、嗑瓜子，高兴了带点礼品去，吃顿饭，然后握握手走人。

古时候串门，大多是礼节性的，年限节下的，富贵人家金银绸缎、骡马轩辕，你来我往，彰显气派；贫穷小户一头瘦驴，半袋干脩，浊酒薄菜，走动走动，别隔断了情缘。

到了现代社会，串门自又不同。

农村串门很随便，一般没什么前因后果，高兴了，清闲了，男人串门抽袋烟，打把牌；女人串门凑到一起纳鞋底，咬舌根。一个小庄小到十几户、大到百十户人家，差不多谁家知道谁家有几间房屋、几口人，是男是女，几亩薄地。当然也不排除串门借用耕地的犁锄，过日子的油醋。

城里人串门就多少讲究些了。开始的那些年，吃大锅饭，一律穷富，串门也没多少分别，吃饭了，歇班了，两个肩膀扛着张嘴走动走动，到同学、同事、亲戚或领导家里坐坐，喝碗茶水、抽枝烟，时间不长也就回来了。这种串门不需要刻意带什么东西，也没什么顾虑，也没任何的奢望，动腿就去，抬脚就回，己高兴，人高兴，大家都高兴。

渐渐地就不是那么回事了。后来串门，不知怎的了，人们便有了选择，有了功利性质，随身携带的东西小到成包成箱，大到金银钞票，而且去的违心，收的也并非皆大欢喜，差不多已经丧失了串门的本来意义。

当然，还是不乏串门之人。“底层”人家交往，串门还是一种维系感情的手段，但差不多都上了档次，空空两手闲坐闲聊闲串门的少之又少了，往往是串门人事先想好了带什么东西，譬如：烟酒、水果、糕点；东家准备好了酒菜，借酒谈心说事；或亲朋好友家有红、白事故了，串门过去随点人情分子；或有病有灾，提了礼物串门以表心意。

但串门最终还是少了，特别是那种无功利、自自然然君子交往活动少了，往往是现点现用、一锤子买卖，过后有的连认识都不认识。这一方面是由于现代社会通讯工具先进了，足不出户打个电话国外都可以问候；另一方面也是社会浮躁、功利思想、活人哲学在作祟，“扶竹竿不扶井绳”的利益小人多了；最重要的一个原因，大抵就是权欲主义、拜金主义、利己主义、唯我主义、实用主义思潮的泛滥，搅乱了人们的心魂，混淆了清白是非，趋炎附势、指鹿为马、阿谀奉承、欺下瞒上的狗蝇者比比皆是，人们已不再单纯，不再淡然，不再“心明气正”！

看看我们周围吧，我们的城市正以一生二、二生三，三生无数的速度迅捷膨胀，水泥、石块、钢筋、油漆紧紧包裹着人类，并且还在更大范围地包裹下去，但人类之间的交往在一定意义与范围上却在减少；看看我们的周围吧，左邻右舍，单位同事，甚或同学、亲戚之间，又有多少没功利没奢求的单纯性交往呢？我不知如何回答。

有一年夏天，乡下的二姐进城找我，先找到机关大院的传达室，还好，多亏我在此工作了二十多年，先说是在后街道的家属院里，二姐便沿街巷打听着去问，二里地的路程，竟找了一个中午——三个小时。当二姐终于敲开我家的那扇小小的铁门，已然满身是汗了，进门第一句话就说：“你们城里人有什么好？找个人就这样难，问谁谁不知道，哪像我们乡下，村东头就知道村西口的人家。”自然，二姐说出的话并非全是道理，但其中难道就没有什么东西值得我们深思吗？

我不知道这是我们人类的进步呢？抑或是我们大家的悲哀？

但我至今怀念那些平淡日子里，以一颗淡然平和心境串门的生活。