千年古镇 人文荟萃——德平历史文化探源

编辑:柴晶晶 来源:德州新闻网 时间:2017-04-24 09:20 [打印] [ ] 论坛
关键词:德平 民俗文化 名胜古迹
德平是德州市历史文化名镇。让德平名闻四方的,是她古老的历史和灿烂的文化。

祢衡井

曹参汉墓

闫家古屋

平昌公园内的仿古建筑——葛守礼“一品荣封”牌坊

中国书协会员黄勇骏手书《寄黄几复》

 

 

    德平是德州市历史文化名镇。让德平名闻四方的,是她古老的历史和灿烂的文化。
    德平远古分封,先秦立制,东汉设县。据光绪十九年(1893)《德平县志》记载: “邑在上古为陆终氏封域;唐虞夏属兖州,为有鬲氏封域;商因之;周属青州,为齐太公益封地;战国为齐宣王少子通封地;秦属齐郡;汉属青州平原郡,有鬲、般、平昌、重平等地名,在安德东北境。 ”隋、唐属德州平原郡。五代时期,割安德东北境及平昌地合为一县,两地各取一字,命名为德平县,之后直至民国时期,或县或镇,此地便一直以德平名之。 1956年,撤销德平县治,原属德平县的德平、理合两个区划入临邑县,其他分别划入乐陵县陵县和商河县。德平设镇,此后,德平镇的名称和管辖范围虽几经变迁,但始终为临邑县的一个镇级单位。
民俗文化 市井生活
    各类散发着浓郁地方特色的老传统、老习俗,给后人留下了宝贵的有关德平历史的片断。尤其是那些原汁原味的民俗文化、市井生活,最值得人去回味……
    农历二月十九 杜家村赶杜臻活佛庙会
    每年农历二月十九,德平镇杜家村的大街上鼓乐喧天,熙熙攘攘,摩肩接踵,热闹非凡。这里的老百姓正在举办庙会,纪念心中的活佛——杜臻。
    杜臻出生在明朝万历年间的德平郡(今德平镇)杜家村。据光绪十九年(1893)《德平县志》记载,杜臻少年时在怀仁镇(今属商河县)善应寺出家,法号觉圆。他平时尽做些扶危济贫、乐于助人的事,受到乡邻百姓的尊崇。崇祯甲戌年(1634年)二月十九杜臻圆寂。为了纪念他,后人在其圆寂的地方,建起了觉圆寺,当地人称为活佛庙,一时香火旺盛,朝拜者日众,并在每年农历二月十九都要举办庙会。杜臻扶危济贫、乐于助人的轶事广为流传,并不断神化,逐渐形成了“南有活佛济公,北有活佛杜臻”的传说。庙会由五虎庄(即现在的杜家村、活佛庙村、静家村、小王家村、小蔺家村)的头面人物组成“觉圆寺农议会”,负责协调、组织、办理庙会相关事宜。历史上有时会期长达5至7天,期间要举行各类祭祀活动,每天赶庙会的逾万人,除周围十里八庄的信众外,还有济南、泰安、滨州的本省信众及河北、天津等外省市信众赶来参加庙会,朝拜活佛。因之五虎庄一带形成了粮食、牲口、木材、苇子等商品的大型集市,来自各地的商贩也有数百家。
    今年农历二月十九的庙会,与会者达五六千人,其中有做小买卖、卖小吃的、文艺表演等,从早上5点一直赶到夜间12点。
    老德平史姓集会过节 纪念七月初六分家日
    农历七月初六,本地史姓人家有聚会过节的习俗。这天,出嫁的闺女要回娘家,亲戚要来史家作客。据《史氏家谱》记载:明朝永乐初年,京东遵化玉田县史姓不知遭何灾难,迁往外地。老德平史姓这一支在七月初六吃了团圆饭后,开始外迁。为纪念分家日,不忘祖先,每逢七月初六,老德平境内所有史姓都拜墓过节,形成了史姓独有的习俗。如今,史姓不再在这一天集体拜墓了,而是在这一天前上坟,到七月初六,所有亲戚都来史家相聚。
    东贾村六月初六办香火会
    农历六月初六,德平镇东贾村有办香火会的习俗。据知情人介绍,东贾村六月初六香火会至今已有六七百年的历史。
    旧时,香火会的习俗是:六月初六这天,全村男女老少到村西庙中烧香、拜佛,祈求平安幸福,风调雨顺。六月初五至初七这3天,村里天天都有艺人说唱西河大鼓。说唱艺人的费用,由全村分摊。从初五开始,家家户户便停止劳作,开始准备初六中午的宴席。初六上午,村里还会来一些卖肉、菜、水果的生意人,供村民采购。
    现在的香火会,是六月初六中午,东贾村村民所有的亲戚朋友都要来家里作客。由村民共同集资,仅在六月初六这天聘请歌舞团演出,人们尽情娱乐,村里的几个老人有时唱唱西河大鼓助兴。
厚德载物 史韵悠长
    德平名胜古迹众多,具有独特魅力。
    祢衡井:现在德平镇正平大街东段路北,建有祢衡公园。公园建在祢衡故里——德平小祢家村原址上,祢衡井位于园内东南角,是祢衡当年的生活用水井,井深7米,水质清洌甘醇,距今已有1800余年,现井筒1米以下仍为原井汉砖。1933年,德平县长戴章民立碑勒石于祢衡井旁,碑高2米,正面刻有“祢衡故里”四个大字。 1933年出版的《山东名胜古迹大观》载有该井旧照。 2006年2月25日,对淤平的井进行重新淘洗,挖至2米时,井泉冒水,恰此时天空霏霏扬扬骤降雨雪,当地有人认为,此天地相应、阴阳相合的自然景观,彰显了千年古井的灵气。
    丈八佛:据史料记载,德平西南隅龙泉寺丈八佛明洪武十年(1377)建,佛身系大理石质单体造像,高一丈八尺,雕刻精细,栩栩如生,具有极高的欣赏价值和文物研究价值。1937年,龙泉寺被战火毁坏,但丈八佛幸存,现由临邑县文化馆珍藏。
    闫家古屋:在德平镇驻地东北方向,有个闫家村,村里有一处古屋,建于明末清初,是闫家村的大户人家闫汝常家的四合院。一共建有五座大院,古屋的建筑一般都是以木结构为主,房屋结构都是采取三开间的格局,由于开间较大,要在中间加两道梁。加上前梁、后梁合计是四根梁(代表四面),每根梁的两端各有一根柱子,起到支撑的作用。这样就是有八根柱子(代表八方)。靠这四根梁和八根柱子支撑着整个建筑。这就是人们所说的四梁八柱。现在古屋保存完好的三座大院只是其中的一部分。闫家村于2014年10月入选首批“省级传统村落”。闫家古屋和省级非物质文化遗产德平大鞅歌一样,成为留住乡愁的最佳载体。
    曹参之墓:德平镇驻地西北有个曹冢村,其村西有一座圆形大墓,相传为汉第二任相国曹参之墓。墓高10余米,直径有100多米,看似一座小山。曹参为汉高祖刘邦的名将,是继萧何之后的汉相。他前半生为将,战功卓著;后半生为相,成就了“萧规曹随”这一佳话。 2005年,曹参墓被确定为市级保护文物。
    在德平历史上,这样的历史古迹还有许多,如平昌八景、白麟书院、东贾古槐、葛公墓、葛公祠、甘露泉、月牙池、基山、古塔、烽台等。它们凝固在德平的大地上,每一处都是一道风景,每一处都有一个传说……
俊彦咸集 文运光华
    德平自古以文风昌盛、才俊辈出而著称。
    祢衡(公元173—198年),字正平,汉末文学家,平原郡般(今德平镇小祢家庄,明初,小弥家庄整村搬迁到该镇北部,改名弭家村)人。他自幼聪颖好学,过目成诵,成年后尤显博学多识,才华横溢。其虽一生短暂,却以“击鼓骂曹”及名篇《鹦鹉赋》而闻名于世。
    郭谌(公元1488—1578年),号“盘浒居士”,明朝诗、书、画名家,德平郭家村人,以书法专著《草韵辨体》《四体千字文》行世。正德三年(1508年)朝廷选试书法,全国有数百人应考,郭谌考中第一。嘉靖年间,升任武英殿中书事(明清两代内阁中之官名,主管缮写文书)。此后,郭谌书法名声扬于京野。郭谌的诗书画,时人称为“三绝”。
    孟郊(公元751—814年),字东野,祖籍平昌(今德平镇),唐代诗人。“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”一首《游子吟》表达了对母亲、对故乡德平的眷恋与感恩。他的诗歌多描写个人的贫病饥寒与下层民众的疾苦生活,敢于揭示社会矛盾,暴露社会黑暗。代表作品有《征妇怨》《寒地百姓吟》《杏殇》《石淙》等。就奇险而言,他的诗风接近韩愈,后世以“韩孟”并称,就刻意苦吟而言,他与贾岛齐名,有“郊寒岛瘦”之说。现存诗歌有10卷500多首,全部收辑在《孟东野诗集》中。
    葛守礼(公元1502—1578年),明朝“柱国名臣”葛守礼,是德平镇葛老庄人,字玉立,又字玉川。嘉靖八年(1529年)考中进士,历世宗、穆宗、神宗三朝,历任河南彰德府推官、山海关兵部主事、礼部祠祭主事、仪制郎中、河南提学副使、山西按察使、陕西布政使、右副都御史、户部侍郎、吏部左侍郎、南京礼部尚书、户部尚书、刑部尚书、都察院左都御史等职。一生清正廉明,刚直不阿,不畏权贵。虽在朝三起三落,但忠清有声。葛守礼病逝后,万历皇帝敕赠太子太保(从一品),谥号端肃,治以国葬,敕葬于香里(现在的香李村)西鬲津(当时香里的一条河名)之阳。万历亲书“一品荣封”相赠,并敕建“一品荣封”牌坊,称赞葛守礼一生高风亮节,守己以正,品冠流芳。
    德平大地不但孕育出了上述在全国出名的历史文化名人,让德平人骄傲的是,北宋著名诗人、书法家黄庭坚,于宋神宗元丰六年(1083)十二月调任德平镇监镇官,次年夏秋间到任。黄庭坚,字鲁直,号涪翁,又号山谷道人。宋英宗治平四年(1067)进士。他是“苏门四学士”之一,诗与苏轼齐名,人称“苏黄”,诗风奇崛瘦硬,力摈轻俗之习,开一代风气,为江西诗派的开山鼻祖。书法精妙,与苏轼、米芾、蔡襄并称“宋四家”。词与秦观齐名,晚年近苏轼,词风疏宕,深于感慨,豪放秀逸,时有高妙。元丰八年(1085),黄庭坚在德平赋诗《寄黄几复》,全诗情真意厚,可视为黄庭坚的代表作,至今为世人传诵,其中一句“桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯”最令人回味无穷。其首句“我居北海君南海”,作者跋此诗句云:“几复在广州四会,予在德州德平镇,皆海滨也。 ”
    令德平人自豪的是,中国评书表演艺术家、评书大师单田芳,歌唱家朱明瑛,祖籍均为德平,他们不但在各自领域取得了很高的艺术成就,也为德平人争了光。(本版图文均由德平镇政府提供)

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