纪晓岚的德州情结

编辑:徐佳毅 来源:德州新闻网 时间:2012-06-14 09:30 [打印] [ ] 论坛 微博
清代乾隆年间,出生在河间府献县崔尔庄(今河北省沧县)的纪晓岚,   因编纂《四库全书》而成为著名的文坛巨匠。   检视他的人生轨迹,似乎其一生都与德州有着不可分割的联系。

纪晓岚

  清代乾隆年间,出生在河间府献县崔尔庄(今河北省沧县)的纪晓岚,
  因编纂《四库全书》而成为著名的文坛巨匠。
  检视他的人生轨迹,似乎其一生都与德州有着不可分割的联系。
  纪晓岚不仅从德州友人身上丰富了自己的知识体系,而且在传播德州文化中作出过巨大贡献,
  是世代德州人都不应忘却的文化友人。

  □文/张明福

  1、喜交德州朋友

纪晓岚生于清康熙二年(1724)六月,排行老二。纪晓岚11岁随父入京,读书生云精舍。20岁与东光马氏结婚,然后转学东光,与德州人宋弼成为挚友。21岁考中秀才,24岁应顺天府乡试中解元。在顺天府的乡试中,纪晓岚认识了同一考场的平原人董元度,两人日后也成了要好的朋友兼同事。经宋弼、董元度的引荐,纪晓岚认识了德州南李家族的李秋崖、德州著名诗人田雯的儿子田中仪等。
由于地缘的缘故,他们彼此心心相印,不时欢聚一堂,谈鬼说妖,比诗赛文。后来纪晓岚考取进士后,长期为官京城,他们之间的这种联系进一步得到加强。再后,随卢见曾门人戴震、王昶等人的加入,纪晓岚与德州卢氏父子拉近了距离,他的德州友人圈也在不断扩大。在纪晓岚外放福建学政期间,他与他的4位门人一路南下,德州人赵大经是其最得意、最活跃的门生。如果将其宁津籍的3个学生计算在内,纪晓岚见于史籍的德州友人竟有12位之多。
从现有文献来看,纪晓岚对德州人的忠厚诚信、博学多识、敢作敢当的性格是十分欣赏的。他的诗文中有多处赞扬董元度的话。如在《戏赠曲江》诗中说董元度,“疏狂全未减,落拓久无聊”,并称“爱尔如兄弟,结交三载余。每怜同寂寞,想与惜居诸”。纪晓岚在他的《阅微草堂笔记》中,数次记述董元度所讲的狐怪故事,对董元度所坚持的“人到无求品自高”的淡泊处世态度推崇备至。在为亲家卢谦写的墓志铭中,说卢谦根本就不像官宦之家的公子,身上一点没有纨绔子弟的影子。称赞其承藉家学,学问文章具有根底。说卢谦刻意学问,结交老成,做官后留心经世,从不以纷华靡丽与流俗征逐。
纪晓岚对德州友人的感情应该说是十分诚挚的。在《纪晓岚诗文集》中,收有哭悼田白岩的诗6首,悼念李秋崖的诗2首,凭吊宋秋圃(宋弼之父)的诗1首,字里行间透露出对德州友人的怀念之情。

  2、钟爱德州文化

纪晓岚的性格机灵而诙谐,史书记载他骂了人还让挨骂者偷着傻乐。所以才有了后来一系列关于纪晓岚与和珅斗嘴的影视作品。但纪晓岚的诙谐幽默性格,是与其深受德州地域文化的影响分不开的。他自比东方朔,虽胸有匡世之才,不得不诙谐隐晦地发表自己的意见。他在外放福建路过德州时,曾作诗《过德州偶谈东方曼倩事》:“十八年间侍紫宸,金门待诏好容身。诙谐一笑原无碍,谁遣频侵郭舍人。三度偷桃是此儿,神仙游戏不须疑。嫦娥夜夜栖明月,记得银台窃药时”。在过齐河晏城时,想到晏婴的传奇人时又即兴写道:“晏子荒城故垒空,我来怀古乱山中。狐裘未减名卿价,狗国徒惊辨士雄。悲愤马迁怜异代,诙谐方朔是余风。小来辛苦谈王霸,稍长方知忆此公”。纪晓岚仿佛在东方朔和晏婴两人的身上找到了自己的影子,他的诗自然多处流露出对德州先贤的敬仰之情。
纪晓岚在对德州入清以来出现的诗人更是赞誉有加,特别是对田雯的称赞近似于崇拜。如《题田纶霞司农<大通秋泛图>为冯鹭庭编修》:“……田公博丽特自喜,龙文之鼎笔可扛。虽愧卢(卢世傕)前耻王(渔洋)后,肯屈陆海输潘江。如虬髯客扶余国,亦不攻剽亦不降。当年声望虽小减,无言要胜言而尨。……挥毫拈韵诗落纸,飞觞催酹酒满缸。丹枫两岸醉秋色,绿波十里鸣寒泷。风流文采致足乐,兴酣吐气横天杠。何必诗坛执牛耳,岸然大将麾旌幢……”。对田雯诗才雄傲,但又能与诗坛诸名人特别是与盟主王渔洋友好相处的包容品格给予了高度赞扬。
纪晓岚曾对陵县三泉书院山长李有基(东圃)《周易义象合纂》所取得的成就进行肯定。“德州李君东圃,于学无所不窥,而尤精于《易》,积平生之力,写成《周易义象合纂》一书。在我外出离开京师之前,他将书送给我。我一看书名,还认为书的内容应是很一般的。他走后,我挑灯读之,发现他于汉学宋学两无偏好,亦两无偏恶,平心静气,考古证今,只图合乎象之自然、理之当然而已;对于过去人们对易经的研究阐述,他做到评价持中,删存得当。我在纂《四库全书》经部类小序时说:‘攻击汉学者,意不全在经义,就是要战胜汉儒而已;伸张汉学者,意亦不全在经义,只是愤恨宋儒诋毁汉儒而已。这样争来争去,何时才能结束呀’!安得如君者数十辈,与校订四库之籍也”。他称赞李东圃做学问扎实,既不偏向汉学,也不贬低宋学,只是实事求是地分析它们的优劣,最终使《易经》的本来面目得以恢复。他最后感慨地说,如果能有若干像李东圃这样的人,来与我一起编撰《四库全书》就好了。

  3、赞美德州物产

纪晓岚不仅喜欢德州的人文,同时也喜欢德州的物产,这有他的诗文为证。如对德州罗酒的赞美,他的《罗酒歌和宋蒙泉》:“平生不饮如东坡,衔杯已觉朱颜酡。今日从君论酒味,何殊文士谈兵戈。往昔作客东光县,春风三月胡苏河。主人好事携美酒,踏青邀我同相过。芳草丰茸叠翡翠,幽禽尖咽如鸣梭。风景骀荡客心畅,饮酣起舞争婆娑。尔时意气亦豪举,呼童一酌鹦鹉螺。伯夷柳下共风调,滑流齿颊清而和。形神酣适忘物我,便拟倒瓮倾滂沱。曲生风味真可忆,主人云出陵州罗。玉井莲花酿珠露,渔洋当日留诗歌。沧州亦有麻姑酒,南川楼下临盘河。河心泉水清泠味,小槽滴滴浮黄鹤。有如少华连太华,肩随未敢争嵯峨……”
纪晓岚平生喜欢食肉,但不善饮酒。他对德州罗酒的赞美,是在其亲自品尝和体验下写出的,尤其是描述饮酒后飘飘欲仙的感受,其形象栩栩如生。他将德州的罗酒与沧州的麻姑酒进行比较,认为德州罗酒的品质要高于麻姑酒。
纪晓岚在《食枣杂咏》六首中的第五首,赞美乐陵无核小枣。他写道:“破枣观其核,中空无所有。乐陵传此种,海内云无偶。矫揉事接植,期以适人口。千种无一生,真性戗已久”。写出乐陵无核小枣的培植和嫁接之难,品质的高贵,以及物种的稀有。
值得注意的是,纪晓岚所在的沧州也产白酒与小枣。两地的白酒都是取自运河之水,两地的小枣系列都是生长在同一块黄河淤积平原上,它们的品质总体上讲很是接近。但纪晓岚却能摒弃狭小的家乡观念,实事求是地赞扬德州的这两项物产,说明他谈事论事秉持公平、公正,当然也渗透着他对德州的深深爱意。

  4、嫁女德州卢家

纪晓岚对德州卢家羡慕已久,尤其对卢见曾主持东南文坛的壮举,简直是佩服的五体投地。纪晓岚对德州卢家的了解,应该说自幼就开始了。由于德州与献县相距不足100公里,纪晓岚的父亲又是在京为官多年,对卢家的情况应该是清楚的。
纪晓岚读书时的学伴都是东光人,东光距德州更是只有50多公里,对德州的文化更加了解。他的岳父是东光大户马永图,廪贡生,历官四川江津县、山西稷县、山东城武县知县。纪晓岚在父亲的安排下,于乾隆八年(1743)与马永图的次女马月英完婚。婚后,纪晓岚便住在岳父家读书近2年的时间,在此结识了与卢见曾关系密切且一块做学问的宋弼。
从纪晓岚的《罗酒歌和宋蒙泉》诗文看,宋弼应该与东光马氏家族有联系,即说明纪晓岚中举人前,就与宋弼有了联系。乾隆九年(1744),纪晓岚科考中举,在考场上结识了卢见曾的内甥平原人董元度。后来王昶、戴震等人也由卢见曾的幕府处转为纪晓岚处,纪晓岚对卢见曾的了解可以说是步步深入了。
特别是王昶,中进士后没有急着做官,先是受秦蕙田之聘,为其整理文集。秦蕙田的文集整理完后,卢见曾又不失时机地将王昶聘为自己的家庭教师,让其负责其孙子们的学业。王昶教的学生中最大的就是卢荫文,后来成为纪晓岚的女婿。估计,纪卢两家的联姻,应该是王昶从中做的大媒。
纪晓岚于乾隆二十七年(1762)外放福建时,走到扬州,曾专门带领家人一块拜访卢府。估计卢见曾的孙子卢荫文与纪晓岚的长女纪凤文,应该就在这时见了面。一年后,纪晓岚的父亲去世,纪晓岚又急匆匆带领一家回献县为父亲料理后事和守制。这时的卢见曾也因年老,退休在家。就在纪晓岚为父守制期间,纪凤文与卢荫文完婚。这段时间,纪晓岚肯定也会来德州会亲家的,但未见有这方面的史料。

  5、传播德州文化

纪晓岚在传播德州文化方面作出的突出贡献,是德州本地人都望尘莫及的。在《纪晓岚文集》中,收有他与德州人和事有关的诗作34首,文章3篇。诗作34首中:写给宋弼的6首,田中仪7首,董元度2首,赵春磵(大经)10首,李秋崖2首,宋秋圃1首,田雯1首,东方朔1首、晏婴1首,杂咏3首。收入的3篇文章为:《直隶广平府同知前湖北武汉黄德道蕴斋卢(谦)公墓志铭》、《赵母井宜人墓志铭》和《为德州李东圃(有基)<周易义象合纂>一书作序》。
纪晓岚主持编纂的《四库全书》,收进德州人的书籍20多种,既有诗集,也有文集,甚至还有经学著作。如宋弼的《山左明诗抄》、卢世傕《尊水园集略》、田雯《古欢堂集》、《葛守礼文集 》、 邢 侗 《来 禽 馆集》、等,都是反映德州文化的弥足珍贵的历史文献。
在纪晓岚的《阅微草堂笔记》中,收入涉及德州的故事40个,其中德州人士讲的故事 35个,讲故事的德州人10位。讲故事的德州人有:宋清远、宋弼、田中仪、董元度、董秋原、纪凤文、李秋崖、叶守甫、张庆源、苏子庾。
纪晓岚钟爱和传播德州文化的事迹,再一次印证了德州明清时期的文化繁荣。今天,德州人与德州文化又迎来了一个新的春天,应该抓住机遇,立足继承和创新并重,使德州大地的文化事业再次鲜花怒放、香溢全国。

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