王德胜

1271年，元朝定都北京以来，德州成为水陆重畿，漕粮北运，商贾云集，文风兴盛。《德县志》记载，明清两代，德州出了文武举人466人，文武进士128人。在老德州人的记忆中，这都是沾了文庙的光。一直到今天，还有人在说，如果德州城里地下还埋着宝贝的话，就在老文庙这里了，因为这里最有历史文化底蕴，并且保护得好。

德州文庙早于德州老砖城

在中国，修建文庙，始于汉代。唐开元二十七年（739年），玄宗皇帝李隆基封孔子为文宣王，称孔庙为文宣王庙，也叫文庙、圣庙。元大德元年（1297年），朝廷昭告各州县开始普遍设立。

建城之前，德州州治在运河以西。德州的文庙最初设在州治东南运河西岸的湾内，元至元三十一年（1294年），知州秦政因其地势低洼，易受水患而迁移到州治西南四公里左右的地方，并修建了正殿，继任卫姓知州增设两侧廊房，绘制了孔子像，知州杜验卿增设戟门。据元台德璋在《陵州兴修学庙记》中记载，当时学正齐舜卿在文庙主讲，终日训迪匪倦，学生达数百人，成才者众多，“虽京府州军未知有也”。这时候的德州文庙，教学达到设立以来最兴旺时期。

明洪武十年（1377年），知州阎九成又将文庙迁回东南方向，仍在运河西岸。明洪武三十年截河筑城，文庙被圈进城里的北城墙下，之后历年规模不断扩大，逐步向东延伸。

曾出土隋碑“董子读书台”

明正统六年（1441年），知州韦景元对文庙进行维修，在东厅墙下，发掘出一块隋朝石碑，石白如玉，刻有“董子读书台”五字，笔划苍劲有力。他在石碑原基后侧建设了祠堂八间，起名为“聚贤”，用以祭拜董子。

文庙最后一次大修是在光绪十三年（1887年）春，当时，州官陈嗣良、程公祥、福润升、陆仁恺、铎洛仓以文武官员、绅商百姓捐款四万五千多缗（当时一种计量单位），并纷纷自愿担任窑工、办料、泥瓦工等义工，举全城之力进行了修建。当时全部施工人员自备饭食，不设伙食账单。1889年秋竣工，文庙内建筑焕然一新，内外城垣修筑牢固，文庙规模达到历史最高峰，其位置就在原德州监狱处。

300棵古柏树肃立孔庙中

德州文庙坐北朝南，院内柏树参天，县志上记载，这是前谏议叶洞庵在明嘉靖甲寅（1554年）种植的，整整300棵。

文庙最前面是高大影壁，上书“大和意气”。影壁下为鱼池，东西各有四柱三门牌坊，分别镌刻有“德配天地”“道冠古今”和 字样。鱼池后也有一座四柱三门牌坊，虽然上面没有题字，但较东西两侧的大了近一倍。

其后即为棂星门，过此门进入文庙，迎面而来的大成殿五楹，高9.8米，进深12米，占地249.6平方米，气势磅礴，殿内和殿廊各有十二根合抱的红漆圆柱，擎天鼎立，气势恢宏。大成殿内，上悬清代康熙、乾隆、道光、同治、光绪五帝御书匾额，孔子像居中面南，殿前左右为东西厅。

穿过大成殿，进入二重院落，正面为明伦堂，左右亦各有东西厅，但规模小了一半。堂后是尊经阁，左右各有对称庙舍一间。

文庙东西两侧各有偏院，西院是儒学署，三楹房屋两排，可沿大成殿西侧小路进入，也可直接自单独南门进入。

东院西侧南为学门，北有崇圣祠，为孔子家庙，祭祀着孔子的父亲叔梁纥。以东自北向南依次建有土地祠、宋公祠、乡贤祠、名宦祠、董颜祠和节孝祠。

曾经每年春秋两季在此祭孔

古时文庙大门不常开，通常需是本地子弟高中时，大门方可开。每年春秋两季在文庙祭孔子，日期为农历二、八月 的 第 一 个“丁”日，故祭孔也叫

“祭丁”，由知州主祭，民国时期改为县长主祭，其他官员及本州有名望人士陪祭。孔子位前的祭品为牛、羊、猪等。

德州解放后，文庙被改建成为德州监狱；再后来，德州监狱搬走了，这里又要建新大楼，谱写新故事了。