王德胜
每一座城市都有一条路，记录着城市的变迁；每一座城市都有文脉，凝塑着一方水土的精气神。
在德州，解放大道就是这样一条路，就是这样一条文脉。
它不但历史悠久，而且文化根基深厚。
在历史上，这里文庙、书院、大寺、戏院、牌坊等文化地标众多；现如今，这里仍然是学校、书店等场所的集聚之地。
1解放大道，与德州城同一个生日
明洪武三十年（1397）德州建城，到今年622年，解放大道，也是那时候出现的。
乾隆《德州志》记载：学宫前筑堤而路，名学前大街。这条路最终定名“解放大道”，是到了1981年9月7日。之所以叫“解放大道”，是因为1946年解放德州战役首先是在位于这条路上的德州城南门打开的突破口。
当年的学前大街位于老城的中轴线上，为德州的文脉之路，集文庙、牌坊、学校、衙署、商贸文化于一身。它北起学宫东侧的魁星楼，出德州南门，穿过玉皇阁，进入通济南府的大道。这段距离有李家角、王家角、二郎庙角、喧哗角、柴世角、四牌楼角6个主要路口，每个路口都书香满满。
学前大街随城市发展几经变迁，到1935年，逐步演变为南关街、南门里大街、当铺街等22条街巷。1951年，德州拆除南城门，1958年、1969年、1974年，这条路分段进行了拓宽，初步形成了北起长庄，南至向阳路，全长6500米的主干道，跨当时的丰华、建设、马市、东地四个街道办事处，并为四个辖区的分界线。1967年，这条路被命名为“红卫路”。
如今的解放大道，北起萱蕙路，南至于官屯大桥南，接105国道，以大学路、东风路为界，分为解放南大道、解放中大道、解放北大道三段。
2李家角，一门出了4进士
李家角就是目前德城区天衢路与解放大道的交汇口，是老德州中心街的最后一个路口——德州解放以前，这里再往北就是文庙，没路了。
李家角得名，源于住在这里的李家大户。李家考出了四个进士：李瓒明、李源、李有基、李汝霖。很多人都说，李家沾了文庙的光。
文庙位于李家角的西北方向，以前是德州监狱旧址，目前是一片工地。很多人都说，如果德州城里地下还埋着宝贝的话，一定就在这里了，因为这里历史文化底蕴深厚。但遗憾的是，不久前文物部门对这里进行了实地挖掘考察，没有发现原始土层迹象，也就是说，这里不存在大规模出土文物的可能。
德州文庙坐北朝南，院内柏树参天，这是前谏议叶洞庵在明嘉靖甲寅（1554年）种植的，整整300棵。文庙最前面是高大影壁，上书“大和意气”。影壁下为鱼池，东西各有四柱三门牌坊，分别镌刻有“德配天地”和“道冠古今”字样。大成殿五楹，高9.8米，进深12米，占地249.6平方米，气势磅礴。文庙东西两侧各有偏院，西院是儒学署，东院有崇圣祠、乡贤祠、名宦祠、董颜祠等。
古时文庙大门不常开，通常需是本地子弟高中时，大门方可开。每年春秋两季在文庙祭孔子，由知州主祭，民国时期改为县长主祭，其他官员及本州有名望人士陪祭。德州解放后，文庙一带被改建成为德州监狱。
另外，李家角还有著名的北四牌坊，先后记录着8名德州进士的事迹。
3王家角，因满营驻防诞生百年学校
王家角是目前解放大道与丰华街、石芦街的交汇口，因当年的王姓宅院而得名。
到了清代，满清政府“裁去德州卫城军，设满兵守门”，并逐渐完善各项管理制度。顺治二年（1645），首设满洲驻防兵。顺治十一年，又派镶黄、正黄等旗官兵携家眷进驻德州。当时驻防山东的满兵有两处：一处在青州，一处在德州。
这些满族士兵，都是带着家属来德州的，发展到嘉庆十一年（1806），满兵娶妻生子，繁衍生息，官兵及眷属达到2700多人。为进一步解决其子女入学问题。清光绪十六年（1890）山东督粮道和满洲驻防营捐资合建正谊书院。院址在城内卢家井街（今石芦街），有教室、办公室等20多间房屋，供满族儿童学习，清末改为劝学所。1949年，更名为石芦街小学，并沿用到现在。
4二郎庙角，从大寺里兴起的一中
老德州只有一座二郎庙，在小西门内，当年这里是德州卫的营地，号称“头屯”。二郎庙角位于目前解放大道与建设街的交汇口。
这个路口的东南角就是德州一中，以前这里是永庆寺，俗称“大寺”。“大寺”曾是德州全境最大的一座庙宇，它初建于唐贞元元年（785），最初在运河以西；明永乐十年（1412），僧古峰将其移建于城内。
永庆寺占地超过13.3公顷，院落8进，院内古树参天，有佛像数千尊，一度是冀鲁佛事活动的中心。
寺院中曾有御碑亭一座，是清乾隆五十七年（1792），乾隆皇帝南巡时，在德州御书四种文字（汉、满、蒙、藏）的碑文，以昭武功。寺里有一口大铁钟，高两米、底径一米，系元代遗物。传说很久以前运河闹洪水，在大运河上游顺水漂来一尊铁菩萨和一口大铁钟，它们在水里一边漂荡一边说悄悄话：“叮叮当当，叮叮当当，俺上德州，你上东光……”如此漂来漂去，铁钟靠近了德州大运河岸边，据说只有德州亲兄弟八人的人家才能把铁钟运上岸来。
1929年，山东省第十二中学设在这里，1933年更名为省立德县初级中学。1946年德州解放，这里改为德州中学，1952年改为德州第一中学。
5喧哗角，城隍庙里的国民大戏院
喧哗角是目前解放大道与三八路的交汇口。清末民初以来，这里是德州最繁华之地，并因此而得名。《德县志》载：“城隍庙在喧哗角西，明永乐九年知州何源建。最经典的当属正殿的牌匾：正中匾额‘不由人算’，匾下镶一木制大算盘，右楹柱‘你真算计非凡，进一位，退一位，讵料满盘都是错’，左楹柱‘我却迷信不得，有几件，记几件，将来借账总无差’。”
城隍庙每年随厉坛一起祭祀，每逢初一、十五，信众如潮，地方官赴任更要先来拜一下。每年腊月里赶会，是德州最热闹的时候。光绪六年（1880年），城隍庙正殿东侧打起了专供剧团长期演出的席棚，著名男旦银白桃在席棚演出皮黄，一连十场，开德州京剧演出之先河。
1930年，席棚剧场改成了高档次的戏院，为砖木结构的二层剧场，能容纳观众700人，这就是国民大戏院。那时一般演出连台本戏，如《狸猫换太子》《杨家将》等，一唱就是一二十天。常来国民大戏院的有双盛班、中华第一班、山东富连成小班等。尤以双盛班角色齐全，演技高超：演武丑戏可以吊着小辫儿挟着椅子在台心空中打转转；还能在三张桌子上口里叼着碗，两腋下夹鸡蛋，手上端一斗米，一个筋斗翻下来碗不打，蛋不掉，米不撒；演《金钱豹》时，猴儿出场一个筋头贴在左台前的木柱上，金钱豹追上来用急转的钢叉出手飞叉，叉猴儿的头，能叉住了帽子，碰不到头皮……这都叫“绝技”。
6 柴市角，市井文化见证城市功能转变
柴市角是南门外的第一个大路口，在柴市街与解放大道交汇口。
柴市街是老德州的第一批街巷之一，它见证了德州城市功能的转变。明代德州的建制是卫城，但是，随着大运河舳舻千里，漕粮转运，德州一跃成为全国四大粮仓之一，全国33个重要的工商业城市之一，并最终为自己赢得了发展良机。永乐九年（1411年），统治者“招集四方商旅分城而治”，对德州城进行集中规划，柴市就是那时候设立的。柴市角到南门这一段，是四乡农民进城必经之路，山成玉银号、颐寿堂等商号扎堆，天天一早有大集。市井文化、商文化在这里孕育发展。
1928年5月，德州的国民党驻军方振武部在柴市街街头放映了无声电影，放映设备仅为16毫米的手摇放映机，但这是德州第一次电影放映，当时万人空巷，争睹奇观。
7 四牌楼角，牌坊记录金榜题名
四牌楼角，在前进街与解放大道的交汇口。德州著名的南四牌坊就建在这里，它与李家角的北四牌坊遥相呼应。《德县志》记载，明清以来，德州共考出了128名进士、466名举人。金榜题名，建牌坊就是最好的纪念方式；要建牌坊，解放大道就是最好的位置了。
南四牌坊为三门四柱式木石结构的骑道功名牌，这在老德州又叫“金榜题名牌坊”。其中东为谏议坊，嘉靖八年进士叶洪建；西翰林坊，嘉靖十四年进士卢宗哲建；南都宪坊，弘治十八年进士袁摈建；北亚卿坊，刑部侍郎宋性建。其中，北坊是德州有记录的最早的功名坊。它的主人宋性，陵城区宋家镇人，不同于其他人的科举出身，宋性是国子监考出来的，因博学有创意受皇帝赏识而得到提拔。该牌坊建于明洪武年间。