□本报特约撰稿人 王德胜
　　古代正式的演出场所，在宋元时代是勾栏，在明清则是戏园。戏园最初的经营形式为酒馆，即一边卖酒馔，一边演戏。老德州戏场多，但普遍规模不大，演出条件简陋。
柴市街的药王庙席棚
　　南出德州城朝阳门，有一条通武定府的东西要道，这就是柴市街，在柴市街的东首，有著名的药王庙，它的旧址在河西五里庄，州治搬迁后，药王庙也搬到了这里。
　　药王庙出名，是因为五月会，每年农历四月二十八开始，这天是药王孙思邈的生日，庙会一般六七天，最长可持续半个月，变魔术的、唱大戏的、拉洋片的，叫卖声、吆喝声不绝于耳，最大的亮点就是一个接一个的席棚。
　　早年间，德州城里没有固定的娱乐场所，演出就在席棚里进行。药王庙的席棚用木杆、芦席和秫秸搭成。观众厅不设座位，虽然设施简陋，但演出水平不低。庙会上的大戏由庙会会首组织，一般不售票，不封闭，经费由与会商家集资。演员专唱京剧。
　　当时活跃在德州的戏班子主要有山西的复盛社、双魁社、德义社；邱县的四喜、连升、喜庆、万庆、鸿庆班；安徽的同庆、福庆、泰和班等等，都曾在这里演出。
　　当年德州还出现了一个“爆棚冯”，每当他演出时，喝彩声不断，气氛热烈，席棚总会被挤坏。《清稗类钞》中记载：冯沛，字云生，山东德州人，顺治辛卯（1651）举于乡，性豪侈，昼引宾客，夜则燃烛观书，一过目，终身不忘也。
　　清末民初，药王庙的道人赵巧练在德州是名人，吹拉弹唱样样精通。柴市街有一大户人家，大少爷不愁吃穿愁清闲，专程到庙里拜赵巧练为师，后来大少爷也学得一手绝活，特别是大管吹奏炉火纯青，庙会上演出，师徒俩一出场就会引来叫好声。
　　1896年，德州设立邮电局，驿递制度取消，安德旱驿馆先由赵巧练主管，后由其徒弟玉皇阁主持周同真接管，每年药王庙庙会结束后，戏班都会移到驿馆再唱两天。
　　清康熙年进士、德州著名诗人冯廷櫆曾作诗形容当时席棚剧场的火爆：“柴市东头古道场，乘春儿女竞焚香，茶坊酒肆芦棚下，高歌吴歈赛药王。 ”
　　清朝末期，义和团和红灯照曾在这里聚集起义，共同抵抗清政府。 1955年，在药王庙原址上建起玻璃厂，后来玻璃厂搬家，这里又建成沥青厂。1968年沥青厂着大火，药王庙被烧毁了。 1981年，环绕当时玻璃厂遗留下来的烟囱，修建了叠翠山，山顶起名义和峰，亭子叫药王亭。
自强街的移风社
　　自火车站广场向南，有一条不大的小街，长425米，宽仅有6米，叫自强街，街道两旁遍布单层门市。以前，这里有德州最大的戏园子。
　　自强街的历史是从明正德初年开始的，当时它的位置不在这里，向东大约500多米的样子。正德五年（1510）十月，河北人刘六、刘七在霸州发动起义，并迅速发展，向德州逼近。
　　时任德州知州宁河与守备桂勇商议，一方面让城外的百姓搬进城里，集中住在城东的大教场处，实行坚壁清野，另一方面，下大力气修建了德州罗城，南起玉皇阁，北至北极庙，东起铁佛寺，西至运河东大堤，把德州范围扩大了一倍有余。
　　正德六年（1511）春，刘六、刘七率领大军进攻德州，罗城发挥了巨大作用，起义军从豆腐巷徐家渡口处渡河，先打城南，后打城北，均告失利，后被城内军士偷袭后败走德州。
　　战争结束后，迁入城里的百姓并没有再搬回去，而是在大教场一带安了家，成为市民。为了部队训练，在城外西南方向新建了大教场，也就是自强街位置，从此这一带逐渐热闹起来。
　　1911年，津浦铁路通车，德州成为津浦线上重要交通枢纽，位于德州火车站南侧的这条小路原本是一片坑洼地，因为得天独厚的优势，更是热闹起来。
　　1933年，山东省进德会成立。同年，德县进德分会成立，会址占地10多亩，周围有石头矮墙，园中修砌5米多高的假山一座，上面建有凉亭，登亭四望，全园景物历历在目。假山北侧有礼堂、纪念碑亭和景星楼，楼下设有读报室。假山西侧挖有水池，池上修有小桥以通往来，池边还修建了3座小亭子，供游人休憩。
　　山的南侧兴建了移风社，坐南朝北，建筑面积800平方米，高两层，砖墙、木架、白皮顶棚，设有可容纳1000人的座位，晚上演国剧唱京戏，白天说评书变魔术。随着进德会的修建，周边逐渐聚集了不少小的书场，演出曲艺和皮影。
中山市场里的国民大戏院
　　1928年，北伐军在冯玉祥的指挥下，渡黄河，沿津浦路北上，一举占领德州。
　　北伐军在德州破除迷信，当时，拆毁了永庆寺、城隍庙等各处庙观神像。其中，永庆寺被改为公园，以前的大寺前街、大寺后街分别改名公园前街、公园后街。
　　城隍庙变化最大，被改建为中山市场。门前大街也由城隍庙街改成了市场街。原城隍庙内的84间房屋分为元、亨、利、贞4个等级，出租给经营商户。大殿的东侧，修建戏院一座，虽然是席棚搭设，但在德州也是最上档次的了。那时候，娱乐项目少，戏院成了德州人茶余饭后的活动中心，非常火。
　　1930年，戏院改为砖木结构的二层剧场，能容纳观众700人，这就是国民大戏院。戏院坐西向东，舞台也是坐西向东。入场口设在舞台南侧，向西开门，入场、散场都从这里进出。入场后，要绕过舞台，才能走到正面的观众席，前排设有雅座，两边的偏座叫廊子，楼上设有包厢。那时候的票价约为雅座三毛、包厢一块二，最便宜的廊座一毛五。
　　舞台是木板搭建的，大约有1米高。台上没有大幕和前幕，也没有边条。后台用一面板墙与前台隔开，两侧设两个小门儿，挂有“出将”“入相”的布门帘儿。舞台上方高悬“阳春白雪”牌匾。
　　当时，唱大戏都有垫戏、正戏和大轴之分，一般的垫戏都是尚未出师的学徒艺人做试演式的开场，正戏才是一般艺人的演出，大轴则是名角演出的拿手好戏。
　　戏院的演出时间不很固定，卖票时间也随意。那时候，不实行凭号入座，就出现了特殊的帮闲一族，就是抢座占座的。
　　演出分为日场和夜场两种，日场一般上午10点到下午3点，夜场则从晚上7点到11点，并不是很固定。由于时间长，戏园子里喝茶、吃点心的也特别多。
　　德州有电灯是从1905年开始的，但到了上世纪30年代，剧场里面也没有电灯，晚上照明用煤油汽灯，台口两侧各挂一盏，也非常亮。白天时候，园子里也不亮堂，特别是冬天关着门窗，黑乎乎的。到了夏天，天一大热，看戏的拿着大蒲扇、鹅毛扇使劲扇，更有抽卷烟的、吃东西的、聊天的，加上小贩响亮的叫卖声，混成一团。
　　嘈杂声中，舞台上骤然响起锣鼓点，由慢到快，由缓到急，三通鼓后，宣布演出正式开始。那时一般演出连台本戏，如《狸猫换太子》《金鞭记》《呼家将》《杨家将》等等，一唱就是一二十天。
　　常来国民大戏院的班子有双盛班、中华第一班、山东富连成小科班等。尤以双盛班角色齐全，演技高超，演武丑戏可以吊着小辫儿，挟着椅子，在台心空中打转转。还能在3张桌子上，口里叼着碗，两腋下夹鸡蛋，手上端一斗米，一个筋斗翻下来碗不打，蛋不掉，米不撒。演《金钱豹》时，猴儿出场一个筋斗贴在台前的木柱上，“金钱豹”追上来用急转的钢叉出手飞叉，叉猴儿的头，能叉住帽子，碰不到头皮，这都叫“绝技”。
　　德州富连成小科班1933年在乐陵成立。当时主要排练、演出京剧，兼演河北梆子，学员多为德州本地人，边练基本功边排戏，为德州京剧教育历史上时间最长、影响最大的一所科班。1934年，德州富连成戏班进济南大观园第一剧场演出，颇得好评，送名山东富连成社。
　　由于运河的原因，那时候，多从天津邀请名角，唱梆子的金钢钻、银达子和董少芬都曾来过。京剧名角张艳卿，皮簧名角张菊生、马德奎也是常客。德州当地的名角主要有红云霞、红艳霞、孟兰秋等。平时，经常有一些江湖艺人在市场空地上卖艺谋生。这里成为德州最繁华的娱乐场所。
　　除了看戏，戏园子里更有另外的表演。那时场内的服务人员均为男性，没有女的，叫茶房。他们兼卖零食、瓜子、水果、香烟等，并冲倒茶水。
　　每人肩上搭着一把湿手巾，叫做“手巾把儿”，供观众擦脸、擦手用。这“手巾把儿”由总茶房头儿在台前左侧的茶炉旁用热水浸透拧干，然后配送给场内的各个茶房，再分送给观众。“分送”是个手艺活，不是传递而是投掷。一卷卷热气腾腾的“手巾把儿”，隔着很远在空中飞舞，口中喊着“哎，手巾把儿”“来了”，从楼下飞到楼上，从这角飞到那角，喊声比台上的演唱声都大。一把把拧在一起的湿热“手巾把儿”，飞舞在空中不会散落，更不会滴水。掷的人准确，接的人利索。喊声洪亮，动作优美，绝无失手。这可以说是当茶房的职业绝技。观众用一次手巾花上一两个大子儿，茶房高喊个谢字，带着尾音。当然，这要在开戏前或演出间歇时进行，名角唱好戏时是没有的。
　　德州解放后，市政府将教育馆、青年俱乐部、文教局先后设于此地。1955年，经德州市工会、街道及住户三方协商，由工会付一部分搬迁费，所有住户、商户迁出中山市场，由工会将其改建为工人俱乐部，后翻修扩建为工人文化宫。