望牛墩:中国乞巧文化之乡

 

  望牛墩七夕风情文化节源于我国千年不朽的民间四大爱情故事传说之一——牛郎织女爱情故事传说,在全国具有广泛性的群众基础。从2004年以来,望牛墩镇立足打造中国七夕文化名镇的战略高度,以七夕文化为载体为平台,先后举办过五届大型七夕风情文化节,节日规模越来越大、特色越来越浓、影响越来越广。七夕风情文化节经过深入挖掘、精心打造,已从一个镇级活动上升为全国知名文化盛事,成为望牛墩镇响亮全国的一道独特文化符号,被誉为“群众艺术的节日、老百姓文化的盛会”。

  满载盛誉的望牛墩乞巧文化

  2007年,望牛墩被省文联、省民协授予“广东省民间艺术乞巧之乡”称号,“乞巧节”被列入广东省第二批非物质文化遗产保护项目,2010年被中国民协授予“中国乞巧文化之乡”称号。2010年七夕风情文化节被纳入“我们的节日”东莞市系列文化活动、被纳入由中国文化部、农业部等主办的“首届农民艺术节”系列活动。七夕贡案先后参加广东省首届非物质文化遗产保护成果展、广东省与东盟非物质文化遗产保护传承交流会、上海世博会“广东活动周”非物质文化遗产展、第二届中国国际影视动漫版权保护和贸易博览会、“春雨工程”——文化志愿者边疆行广东省非物质文化遗产展等重大展览;2010年七夕贡案《仙凡缘》入选第十届中国民间文艺“山花奖”。

  广东省博物馆、东莞市展览馆、东莞市非物质文化保护中心、东莞市饮食风俗博物馆都分别收藏有望牛墩镇的“七夕贡案”,七夕风情文化节的艺术魅力和社会影响力得到更广泛的传承和发展。

  望牛墩镇名的起源

  望牛墩是著名的中国乞巧文化之乡,也是广东省唯一一个以“牛”字命名的镇,并将“牛”作为全镇的象征和标志,与我国“牛郎织女”爱情故事神话传说是一种“天缘”,镇名的起源与“牛”有着千丝万缕的联系。关于望牛墩镇名的起源,社会上广泛流传着传说版和神话两个版本。

  一传说版:《望牛墩镇志》记载,望牛墩始建于宋,原是东江支流下游的一片广阔滩涂,土壤肥沃,气候宜人,长着茂盛的牧草,是个天然好牧场,吸引周边的村民把牛群赶到滩涂上放牧。滩涂边有一块地势凸起的土墩,土墩上长着树木可以供村民乘凉休息,所以放牛的村民都习惯站在土墩上看望牛群,随后该土墩被村民称为望牛墩。随着附近越来越多村民迁徙到土墩居住,土墩地域开始慢慢扩张,进而演变成今天的望牛墩。

  二神话版:传说,在很久以前牛郎和织女在农历七月初七(七夕节)鹊桥相会那天,皇母娘娘暗中派出两名天兵天将化身为一大一小老虎,围追堵截牛郎乘坐的神牛,阻止牛郎到天河上与织女相会。神牛临危不惧,在将牛郎及其一对儿女安全送到银河鹊桥上后,力战两只老虎,搏斗中不幸负伤被迫四处奔跑躲闪,下到凡间。在途经一片水草茂盛的土墩时,神牛直奔而进并从此不见踪影,紧追不舍的一大一下两只老虎无可奈何,只好日夜蹲守在土墩周边。后来,神牛栖息的土墩就演变成今天的望牛墩,一大一小两只老虎就是今天虎门镇的大小虎山。  

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