解放路,文脉之地见证德州600年变迁□本报特约撰稿人 王德胜

上世纪30年代的南门内大街,如今解放路的一段
上世纪50年代的解放路柴市街路口
上世纪60年代的当铺街,如今解放路的一段
上世纪20年代的德州一中南大门
2017年5月,解放路人防工程挖出的石雕(局部)
上世纪30年代的德州城街巷布局
上世纪30年代的文庙平面示意图

  每一座城市都有那么一条路,路上烙印下岁月满满的印记,在德州,解放路就是这样。它位于明初老德州的中轴线上,诞生年代早于德州城,集文脉、商贸、衙府、庙宇于一身,见证了600年德州老城的兴衰变迁。去年解放路人防工程施工中,挖出千余斤重的古石雕,更是让这条古老的街道又火了一把。本文着重介绍一下这条路上的那些文化事。
明初老城中轴线
  有城市,才有街道,才有路名,历史上德州城真正初具规模,始于明洪武三十年,也就是1397年,街道的形成,也从那时候开始。
  解放路位于德州市区中心,为贯通旧城区中线南北大道,高大的南门——正阳门就在这条路上。在《德州志》中,它的名字是学前大街,年龄比德州城还要大。“学”指的就是德州学宫,据史料记载,明洪武十年,知州阎九成将学宫迁移到了今解放路与天衢路交会处西北角(德州监狱原址)。据此可以得知,学前大街应该是那时候设立的。
  当年,这条路北起学宫东侧的魁星楼,出德州南门,穿过玉皇阁,进入通平原的大道。德州的魁星楼建于顺治九年(1652年),原在南门城楼上,康熙十八年(1679年),知州佟淮年建董颜合祠的时候,迁移到了德州学宫东侧的文昌阁上。
  在1935年规划的85条街巷中,代替学前大街出现的分别是:南关街、枣市街、忠义街、南门内大街、预备仓街、当铺街、二郎庙南街、二郎庙街、王家角街以及步云街、升平街的一小部分。
  1951年,德州拆除南城门,1958年、1969年、1974年分段进行了拓宽,初步形成了北起长庄,南至向阳路,全长6500米的主干道,跨当时的丰华、建设、马市、东地4个街道,并为4个辖区的分界线。那时候,它名为红卫路,是1967年文化大革命的时候起的。
  解放路这个路名最初出现是在1981年9月7日。当时,山东省出台了《关于地名命名、更名的具体办法》,按照这一文件要求,德州市政府组织专门人员,对市区地名、湖泊、街巷、胡同等进行了大规模的调研,最后经市委、市政府研究确定:普查地名229条,其中街巷186条,需命名的109条,更名的20条,原名57条,并从公布之日起使用新名称。在更名的20条街巷中,由于1946年解放德州时,打下南门外玉皇阁,奠定了胜利的基础,因此诞生了解放路。
南四牌坊和北四牌坊
  京杭大运河的开凿与贯通,不仅增加了南北物资交流,更促进了文化的交融,德州更是被赋予了独特的文化底蕴,后人评价为“人文飙起,名卿蝉连,实甲山左”之城。《德县志》记载,明清以来,德州共考出了128名进士、466名举人。金榜题名,少不了显摆一下,建牌坊就是最好的方式。
  但是,这可不是简单的事情。首先,你要符合申请的条件。然后,个人、地方、朝廷逐级上报,层层审核,最后审批人是皇帝。获批后,由官方出资建立,当然,个人肯定是要捐资的。立牌坊表面上看是对个人的一种表彰,但实际上往往牵扯到整个家族的利益,竞争激烈,一些大门大户,往往会通过各种方式和途径与地方官沟通,以获得被推荐的资格。由于最终审批权掌握在皇帝手中。所以,牌坊最上面的正中,都千篇一律地竖块小牌,上书“圣旨”或“御制”“敕命”等字样,表示这是皇帝恩准的。
  建设牌坊的条件严格,所以获批的指标非常稀少,而骑道牌坊就更少了,德州的南四牌坊和北四牌坊就这样神奇地诞生了。
  在德州朝阳门与玉皇阁中间位置,有一个十字路口,东名税务街(今前进街),西名马神庙街(今光明街),南名南关街(今解放路),北名枣市街(今解放路)。德州籍4位在京官员,为光宗耀祖,显赫门庭,曾各建一座三门四柱式木石结构的骑道功名牌坊,这里一度得名四牌楼角。
  南四牌坊属于功名坊,这在老德州又叫金榜题名牌坊。其中东为谏议坊,是嘉靖八年进士、官给事中的叶洪建;西翰林坊,是嘉靖十四年进士、官光禄寺卿的卢宗哲建;南都宪坊,是弘治十八年进士、官都御史的袁摈建;北亚卿坊,是贡士入太学、官刑部侍郎的宋性建,这里,着重说一下北坊,它是德州最早记录的一座功名坊。主人宋性,陵城区宋家镇人,不同于其他人的科举出身,宋性是国子监考出来的,因博学有创意受皇帝赏识而得到提拔。该牌坊建于明洪武年间。
  北四牌坊建于明嘉靖年间,也是为东西南北4座骑道功名牌坊,牌坊木石结构,斗拱重檐,琉璃瓦顶,雕刻精美,金碧辉煌。建设者分别为:西坊户部主事陈志、东坊户部郎中张子顺、北坊御史王楠、南坊布政使司李逢时。牌坊上的鲤鱼腾浪和鹿的雕刻彩绘图案,手法独特,形象逼真,令人叫绝。
  据《德州乡土志》记载,到崇祯年间,旧坊拆除,在原地重建,新主人分别是:东坊御史赵继鼎、西坊御史卢德水、南坊布政使司金炼、北坊太常寺卿王都。可惜的是,康熙六年(1667年)北四牌坊毁于大火。
最北端的文庙
  解放路最初的名字叫学前大街,“学”就是学宫,德州的文庙。很多人都说,如果德州城里地下还埋着宝贝的话,就是老文庙这里了,因为这里最有历史渊源,并且保护得好。
  儒学之地为文庙,始建于汉代,唐开元二十七年(739年),玄宗皇帝李隆基封孔子为文宣王,称孔庙为文宣王庙,也叫文庙、圣庙,元大德元年(1297年),朝廷昭告各州县开始普遍设立。
  建城之前,德州州治在运河以西。德州的文庙最初设在州治东南运河西岸的湾内,元至元三十一年(1294年),知州秦政因其地势低洼,易受水患而迁移到州治西南4公里左右的地方,并修建了正殿,继任卫姓知州增设两侧廊房,绘制了孔子像,知州杜验卿增设戟门。据《陵州兴修学庙记》记载,当时学正齐舜卿在文庙主讲,终日训迪匪倦,学生达数百人,成才者众多,“虽京府州军未知有也”。这时候的德州文庙,教学达到设立以来最兴旺时期。
  明洪武十年(1377年),知州阎九成又将文庙迁回东南方向,仍在运河西岸。明洪武三十年截河筑城,文庙被圈进城里的北城墙下,之后历年规模不断扩大,逐步向东延伸。
  明正统六年(1441年),知州韦景元对文庙进行维修,在东厅墙下,发掘出一块隋朝石碑,石白如玉,刻有“董子读书台”五字,苍劲有力。他在石碑原基后侧建设了祠堂8间,起名为“聚贤”,用以祭拜董子。
  文庙最后一次大修是在光绪十三年(1887年)春,州官陈嗣良、程公祥、福润升、陆仁恺、铎洛仓举全城之力进行了修建。当时文武官员、绅商百姓捐款四万五千多缗(当时一种计量单位),并纷纷自愿担任窑工、办料、泥瓦工等义工,全部施工人员自备饭食,不设伙食账单。 1889年秋竣工,文庙内建筑焕然一新,内外城垣修筑牢固,文庙规模达到历史最高峰,其位置就在原德州监狱处。
  德州文庙坐北朝南,院内柏树参天,县志上记载,这是前谏议叶洞庵在明嘉靖甲寅(1554年)种植的,整整300棵。文庙最前面是高大影壁,上书“大和意气”。影壁下为鱼池,东西各有四柱三门牌坊,分别镌刻有“德配天地”和“道冠古今”字样。鱼池后也有一座四柱三门牌坊,虽然上面没有题字,但较东西两侧的大了近一倍。
  其后即为棂星门,过此门进入文庙,迎面而来的大成殿五楹,高9.8米,进深12米,占地249.6平方米,气势磅礴,殿内和殿廊各有12根合抱的红漆圆柱,擎天鼎立,气势恢宏。大成殿内,上悬清代康熙、乾隆、道光、同治、光绪五帝御书匾额,孔子像居中面南,殿前左右为东西厅。
  穿过大成殿,进入二重院落,正面为明伦堂,左右亦各有东西厅,但规模小了一半。堂后是尊经阁,左右各有对称庙舍一间。文庙东西两侧各有偏院,西院是儒学署,三楹房屋两排,可沿大成殿西侧小路进入,也可直接自单独南门进入。东院西侧南为学门,北有崇圣祠,为孔子家庙,祭祀着孔子的父亲叔梁纥。以东自北向南依次建有土地祠、宋公祠、乡贤祠、名宦祠、董颜祠和节孝祠。
  古时文庙大门不常开,通常是本地子弟高中时,大门方可开。每年春秋两季在文庙祭孔子,日期为农历二、八月的第一个丁日,故祭孔也叫“祭丁”,由知州主祭,民国时期改为县长主祭,其他官员及本州有名望人士陪祭。孔子位前的祭品为牛、羊、猪等。
  德州解放后,文庙被改建成为德州监狱,目前,德州监狱搬走了,这里是一片待开发的土地。
永庆寺,德州一中前身
  永庆寺,是德州全境最大的一座庙宇。《德县志》记载:永庆寺是唐贞元元年(785年)建设的,最初的时候在运河以西,元朝时候遭兵燹。明永乐十年(1412年),僧古峰移建于城内。之后的岁月里,规模不断扩大。1929年,改为山东省立第十二中学。
  永庆寺占地约200余亩,院落8进,院内古树参天,佛像数千尊,是德州僧人为俗家做佛事的场所,也是冀鲁佛事活动中心。它坐落于解放路二郎庙角的东南方向,在德州旧州署的后面,即现在德州第一中学校址所在地。主要建筑物都在中轴线上,山门3间南向,在山门对面是3间观音殿,进山门以后,就是天王殿3间,天王殿后面,连接一间殿堂,面对正殿——大雄宝殿。在正殿的前面,有东西配殿各3间。在正殿的月台前面,左右各有高大石碑数幢。
  在院中东南面,有御碑亭一座,是清乾隆五十七年(1792年),乾隆皇帝南巡时,在德州御书4种文字(汉、满、蒙、藏)的碑文,以昭武功。正殿的后院是观音阁,殿内供千手千眼佛像,像为铜质鎏金。阁上阁下有大小不一造型各异的佛像,都藏于1尺见方的佛龛内。
  在观音阁后面,还有一所像厅堂一样的小佛殿,名为净业堂,内有佛龛,供释迦牟尼坐像;另有卧佛一尊,是释迦牟尼的涅槃像。最后院是僧人的禅房和宿舍,都为青砖青瓦,院内花木葱茏。院西北角有土坯平房10余间,是佣人住所、仓库和牲口棚。
  永庆寺里有一口大铁钟,高2米、底径1米,元代遗物。传说:很久以前运河闹洪水,在大运河上游顺水漂来一尊铁菩萨和一口大铁钟,它们在水里一边漂荡一边说悄悄话:“叮叮当当,叮叮当当,俺上德州,你上东光……”如此漂来漂去,铁钟靠近了德州大运河岸边,只有德州亲兄弟8人的人家才能把铁钟运上岸来,大铁钟就落在了德州永庆寺,铁菩萨则落在了东光县。
  1928年,原德县县长崔馨山将神像大部拆掉,把僧众赶往小关帝庙,改永庆寺为中山公园。
  1929年设山东省立第十二中学于此,1933年更名为省立德县初级中学,1946年德州解放,这里改为德州中学,1952年改为德州第一中学。今日重建的永庆寺在德州经济技术开发区。
李家角一门四进士
  李家角就是目前德城区天衢路与解放路的交会处,是老德州中心街的最后一个路口。
  德州城建于1397年,比济南晚了24年,或许也是受“三山不显出高官,四门不对出王位”的影响吧,南门和北门也不在一条线上。从南门进来,沿中心街一直向北,最后一个路口就是李家角,再往北就是文庙,没路了。
  明清以来,由于运河的原因,德州城一直是向西发展的,李家角一度成为城里面重要的地理节点。李家角以西,官府、衙门、住宅密集,而李家角以东,是一片涝洼地,遍布大大小小的海子和乱坟岗。
  李家角得名,源于住在这里的李家大户,李家本是商河人,到了李兰这一辈,来德州打工,时间一长就把家安在陵城区义渡口镇新安街上,这一年是嘉靖十七年(1538年),其子李大华还不满周岁。虽然搬到了德州,但商河老家还有老父亲。李兰每到逢年过节时候,准时带着儿子回家探望,老人家一直活到88岁,无疾而终。
  由于持家有道,李家置办下了几十亩良田,李大华也中了举人,并被派到武强当县令。时光荏苒,李大华也逐渐上了年纪,这时候的李家,良田几百亩,除了新安街的老宅子,更在城里安了家,这个家就在李家角。两个儿子,老大李诚明中了举人,老二李瓒明,明崇祯十三年(1640年)高中进士。之后,李家又出了3个进士,分别是李源,清顺治三年(1646年)进士;李有基,乾隆四十六年(1781年)进士;李汝霖,同治四年(1865年)进士。
  当时的德州城总面积不过3平方公里,李家角一门出了4个进士,成了不得了的大事情。更由于邻近文庙,这里的北四牌坊逐渐成为学子们拜谒的集中场所,每当考试之前,都来祭拜一下。

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