２００６年末，有两条新闻令人震动和不安。一是深圳歌手、爱心大使丛飞去世后，父母生活陷入困境，曾受过丛飞救助的人无一前去探望。二是四川都江堰市一奔驰车车主撞倒一幼童后，又返回车内倒车将幼童轧死。
    知恩图报、爱惜生命，是人之为人的底线。所谓底线，那就不仅是指道德高尚者的行为标准，而是指所有人的行为标准；不是指人在被关注、被迫使情形下的行为准则，而是指在任何场合下的行为准则。低于这个底线，那就不能算是个严格意义上的人。据说，乌鸦尚知反哺，虎狼尚且不轻易残害同类，上述事件中的某些人，是不是有点连动物也不如了？西方有句谚语：人一旦丧失道德，比禽兽还坏，看来是对世相的真实总结。
    讲道德，是文明的标志，是人区别于禽兽的标志。道德有高尚的要求，也有适用于全体公民的基本要求，基本要求中不需论证就被广泛认同的部分就是道德的底线，也是做人的底线。冲击道德底线，无论有什么冠冕堂皇的理由，都是对社会文明的破坏。为秦桧翻案、网上公开性交易录像、恩将仇报把车祸中的救人者当作撞人者告上法庭，生活中这时有所闻的“创举”，无论是打着学术研究的幌子，还是凭着揭露内幕的借口，都公然地挑战忠诚、廉耻、感恩等最基本的道德规范，祸乱人们的思想，颠倒是非善恶，理应为社会所不容。
    法治与德治相结合，是我们的治国方针。对于那些既犯法又悖德的行为，当然既要绳之以法，又要进行道德的审判。对于那些暂时不能用法律制裁，但冲击道德底线的行为，全社会要群起而谴责，决不能司空见惯、麻木不仁，以至于积非成习甚至积非成是。同时，应完善立法，把那些挑战最基本道德规范的行为列入法律严厉制裁的范围。
    在新的一年里，社会主义荣辱观教育要深入，要更加有效。希望全社会营造以冲击道德底线为奇耻的氛围，盼望反复碾轧之类触目惊心的“奇闻”不再发生。

□刘同江