| 从“无知者无畏”到“无耻者无畏” |
| 2006-12-3 9:05:30 来源:德州日报 |
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打开网站，尤其是娱乐网页，经常看到一些惊天“爆料”在污染着大家的眼球、恶心着大家的胃：什么芙蓉姐姐、木子美、流氓燕、山东二哥、饶颖与老赵的那些“不得不说的故事”、张钰与某些导演的一批“不得不放”的录像……人们不禁惊呼：这个时代究竟怎么了？惊呼之余，有人慨叹：世风日下，世风日下啊！慨叹之余，人们往往会选择忘却———因为这些事情逐渐变得“正常”，大家已经见怪不怪了。这，正是时代人文精神的悲哀。 记得前些年看到“痞子文学”代表作家王朔的一本书，名叫《无知者无畏》。王朔是经历“文革”的一代人，他这本书的内容且不论，单从书名上看，很容易使人联想起“文革”时那些无知的“红卫兵小将”狂热地“打砸抢”、破“四旧”一类的暴行来。那个时代给传统文化造成的伤害太大了，其损失至今难以估量。传承了几千年的中华文明人文精神之根从此被一举割断，造成了此后巨大的精神荒漠。痛定思痛，人们开始明白：世上最可怕的正是这种“无知者无畏”———这样的人虽然无知，但却什么都敢干、什么都干得出来！ 但是到了今天这个物质文明高度发达的电子传媒时代，人们吃惊地看到：成批量的文化垃圾正被生产出来并广泛传播。一些“垃圾人物”也在利用网络这个高科技传播工具，大肆炒作自己，千方百计提高自己的“知名度”（并且他们也不要求一定是美名，丑名也可以）！这些人巧妙利用着时代人们的虚浮心态，大肆炒作，力求一夜成名。如今，“地球人都知道”，他们努力出名的目的无非是为了金钱。于是，在这样的风气的熏染下，越来越多的人任意妄为，不惜出卖、炒作个人丑闻，不但置自己的廉耻于不顾，而且不在乎是否有伤社会风化和世道人心。这也正是这个时代的文化孕育出来的一个精神“怪胎”———无耻者无畏！ “无耻者无畏”与“无知者无畏”同样可怕。如果说后者毁灭的是祖国的传统文化的话，那么前者是在挑战社会的道德良知。一个人要是变得不知羞耻了，那他同样会什么都能干得出来，而且什么都不会在乎的。他的人生观、世界观、价值观就会发生扭曲、裂变，就会颠倒真与假、善与恶、美与丑。如果任由此种风气泛滥，长此以往，人们正确的是非观、荣辱观、美丑观就会遭到颠覆。当今文娱圈内的一些不正常的现象，正是这种扭曲心态的一个佐证。孔子说过这样的话：人而无信，不知其可也。意思是说，一个人一旦不讲信义，那你就拿他没办法了。笔者认为，人而无耻，同样“不知其可”：人们是拿无耻的人也没有办法的———老赵和那些“名导”的“能量”那么大都无可奈何，何况我辈？ 管仲说过：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。可见，任何时代都是不能不讲礼义廉耻的。在一个崇尚物质主义的时代，礼义廉耻的精神大旗更是不能倒。试想，假如人们都见利忘礼、见利忘义、见利忘廉、见利忘耻，那么，世界将会变成什么样子？ 无知与无耻，看似风马牛不相及，实则有着深层的因果联系。《三字经》上就说：人不学，不知义。事实上，那些没有廉耻的人，往往也是些不学无术、没有道德修养和操守的人，这样的人是往往不顾廉耻和后果，放纵自己、为所欲为的。至于那些真正有道德、文化修养的人，反倒对道义常存敬畏之心，从而自觉遵循礼义廉耻等道德规范。孔子就说过：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。” 廉耻、羞耻是人类做人的道德底线，是不可以轻易抛弃的。生而为人，倘若不知羞耻、无所敬畏，实在很危险：轻者害人毁己，重者破家亡国。当前，在娱乐圈里逐渐暴露出来的种种“无知、无耻而又无畏”的现象，已经引起人们的讨伐、鞭挞或不齿。但是，令人深思的是：出现此种现象的又何止娱乐圈？ 反思历史，古人尚且注重加强自身德行修养，讲求“慎独”、“每日三省吾身”，努力立德、立言以求有益于世道人心，何况生在当今伟大时代的我们？因此，在构建社会主义和谐社会的今天，我们呼唤借鉴、传承传统文化中的精髓———道德意识和批判、自省精神，以“八荣八耻”为指导，教育民众知荣明耻，努力加强自身学习与修养，营造健康向上的文化和娱乐氛围；坚决批判和抵制腐朽、没落、颓废、低俗文化，扫除网络媒介上的乌烟瘴气；号召大家自觉以具体行动投入到全面构建和谐社会主义、建设崭新和谐文化的进程中去。 |
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