陵县有着悠久的历史文化渊源,早在夏商周时期,这里即称鬲氏国,人口稠密,一片繁华。从汉到明初一千五百年间这里一直是州和郡的所在地,是鲁西北的经济、政治、文化中心。 关于东方朔故里,多年来一直有陵县、惠民、寿光等多地之争。2002年春,在神头镇东街发掘了东方朔后人唐代东方合的墓,出土墓志一方。墓志铭记载:“公讳合,德州安德人,汉大夫倩之二十八代孙”。东方合的墓志记载了东方朔第二十五到第二十八代孙四代人的身世,时间跨度164年(公元508年-672年),经历了北魏、东魏、北齐、隋、唐五个朝代。墓志铭的确切记载,为东方朔是今陵县神头镇人这一事实提供了有力佐证,东方朔故里系今陵县神头镇无可置疑。 西汉史学家褚少孙在《史记·滑稽列传》中把东方朔的事迹大书了一笔并把他写成了一个奇伟之人,“辨驺牙,测知匈奴归降而获赏赐”等。而到了东汉班固写《汉书》时,东方朔民间传说已经是“行于众庶,童儿牧竖莫不炫耀”了。汉文学家刘向在其《列仙传》中、文学家应劭在其《风俗通义》中、文学家郭宪在其《洞冥记》中,都把东方朔写成了神仙。 西晋文学家夏侯湛在《汉太中大夫东方先生画赞并序》中说东方朔“雄节迈论,高气盖世,可谓拔乎其萃,游方之外者也。”把他捧成了神。他曾游历东方朔祠,“见先生之遗像,慨然有怀”,留下了举世闻名的《东方朔画像赞并序》。 唐著名书法家颜真卿任平原郡(今陵县)太守时,留下了书法瑰宝《东方朔画赞碑》。此碑字体神明焕发,平整峻峭、深厚雄健、气势磅礴,历代文人学士对此碑推崇备至。 明文学家张溥和御史康丕扬(陵县神头镇人)均曾为东方朔出过作品集,旨在去伪存真,还东方朔以真实面目。 从唐朝大画家吴道子、宋元时代的无名缂织、明朝的唐伯虎、清朝的任伯年,到现代大画家齐白石,他们对东方朔均有画赞,不过大多把东方朔画成了盗桃仙人。 记者李霞根据《东方朔民间传说》整理
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