乾隆年间担任临邑知县，嘉庆四年升任德州知州——

原逊志：仁心爱民 清白一生

□修广利 乔明德

原逊志，字孟修，又字可亭，陕西省蒲城县（今陕西省蒲城县）人。乾隆三十六年（1771）考取举人，乾隆四十五年（1780）中进士，候选知县。乾隆五十六年（1791）选贵州开泰县，后调山东临邑县,于乾隆五十七年（1792）至乾隆六十年（1795）任临邑知县。嘉庆四年（1799）升德州知州，为官清廉，刚正不阿。

办案明决诗文传诵

民国《德县志》记载，嘉庆五年（1800），德州城东某村中住有兄弟二人，哥哥病重，嫂子正在孕期。5月的一天，哥哥因病去世，弟弟为了侵占哥哥家产，花重金买通接生婆，商定若是嫂嫂生的是男孩，就立即设法将其杀害。不几天，嫂子果然生下男丁，接生婆堵住新生儿的嘴，告诉产妇生下的是个女孩并且是个死婴，而后让其弟弟把死婴埋掉。弟弟丧尽天良，将刚出生的侄子埋到村南土冈上，然后回到家中。出人意料的是，弟弟的恶行竟被哥哥养的两条义犬看到，两条义犬见弟弟离开后，便扒出了孩子，一条义犬卧在原地照顾着男婴，另一条义犬则跑去男婴的舅舅家狂吠挠门。男婴的舅舅见状，就跟着义犬来到了埋婴的地方。看到尚在抽搐的外甥，他赶快将其抱起，并送到妹妹的床头，明白了事情的原委后，男婴的舅舅将妹妹母子拉回自己的家中照顾，并立即赶去知州衙门报了案。

原逊志接到报案后，马上带领仵作等人赶赴现场勘察询问，最终将男婴的叔叔和接生婆捉拿归案，依照当时的法律分别进行了判决，在当时引起了极大的轰动。恰有文人谢九锡（字纶斋，号云村）将其写成400字长诗《义犬行》，使故事流传于今。

原逊志在德州任职8年，以德化民，未尝用刑杖，路不拾遗，百姓不认识官吏，衙门内小路内长满蓬蒿。时人题其座右赞道：“一春有雨年应稔，三役无权夜不惊。”可作为原逊志执政的真实写照。

保护碑刻 传承文化

嘉庆二年（1797），有人在德州城北第三屯的河道内发现了高贞碑，众人用绳索将其拉于岸上，后再无人问津。嘉庆十一年（1806），山东督粮道孙星衍得到消息后，知道此地原是高氏墓地，此碑肯定价值不菲，便立刻叫上德州知州原逊志和督粮道库大使沈志水，赶到第三屯，后将碑移至州学棂星门内。孙星衍非常高兴，当即写下韵文一篇，刻于碑阴：“碑浮卫水兮，移之学宫。墓崩弛兮其人传。惟贵戚之尚德兮，曷借勋名之灿然。我无建树于兹土兮，独好古以穷年。愧岘首之羊公兮，庶后人之宁想乎碑前。”还写了一段跋语记录此事：“嘉庆丙寅（1806）岁，王孝廉保训告我，德州卫河第三屯出高贞碑。与知州原逊志、库大使沈志水移置学宫。赐进士及第山东督粮道阳湖孙星衍撰书刊记。”高贞碑与高庆碑、高湛墓志合称“德州三高碑”。在北朝碑刻中，高贞碑是最著名的石刻之一，是北朝碑刻中方笔楷书的代表作品，点画清峻劲健，结字稳健俊整，字形微扁，底盘稍大，显得庄重稳健，在风格上已十分接近唐人楷法。北朝刻碑之所以为世人重视，主要原因就在于这些碑刻虽大多出于无名氏之手，但在隶楷错变的过程中，在楷法尚未完全成熟的蜕变时期，争奇斗艳，呈现出各种风貌。此碑现藏于山东石刻艺术博物馆。

正是由于原逊志和孙星衍对文化的情怀，也促使二人成为知心好友。原逊志经常身着布袍，脚穿方鞋巡行在德州的田野。民有疾苦，如切肌肤，必须千方百计予以解决。孙星衍赞叹道：“做官像原逊志这样，才能算是真的爱民。”

积劳成疾 卒于任所

嘉庆十四年（1809），原逊志积劳成疾，临终之际他对其子原赐泽说道：“我做官以来，自问没有大罪恶，也没有自己置办产业，也没有为子孙买官，每年不过是给家里数十两修补房屋，一身不敢枉费。今天以书生而死，其不是大幸吗！”最终卒于德州任所，德州百姓无不痛哭失声。他的儿子扶柩还乡时，仅有一棺和小车数辆而已。原逊志去世后，好友孙星衍为其撰写墓志铭。原逊志被祀德州名宦祠，其事迹载入《德州乡土志·政绩录》。