| 漫话古贝春 长篇系列散文连载14 |
| 2007-9-22 10:25:51 来源:德州新闻网--德州日报 |
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官渡之战以后，袁绍因惨败而郁闷致死。他的两个儿子袁尚和袁谭，乘时却大肆交锋争斗，夺取权位。为了扩大自己的势力，各拉人马，不择手段地笼络谋臣良将。特别是对崔琰，各许以高官厚禄。然而，崔琰明察袁氏兄弟皆为庸碌之辈，难成大器，就托病固辞，回家隐居，借以摆脱他们兄弟相残的鸡争鹅斗之战。不料，却惹恼了袁氏兄弟，将崔琰逮捕下狱。后被陈琳等人营救，才幸免于难。公元２０５年，曹操率军攻占冀州，大破袁氏兄弟。当时隐居故里而郁不得志的崔琰又有了进身的契机。 曹操爱将惜才且又多疑妒忌是出了名的。其领冀州牧后，遍访当地贤士。冀民曰：“骑都尉崔琰，博学大才，文武著世。数曾献计于袁绍，绍以酒徒相视，不从其计，故托病在家。”操招琰为别驾从事，闻琰口喷酒醇香气，问：“卿饮何酒？”琰答：“家乡特产，东阳好酒。”因曹操本亦好酒，遂曰：“好！来日你我当同饮之。”又喜曰：“吾观冀州颇大，按户籍可得三十万兵矣。”崔琰立即出言直谏：“今天下分崩，九州幅裂，冀州遭袁氏之害，黎民涂炭，苦不堪言。未见明公王师施仁于民之举，却先闻校计甲兵之言，岂本州百姓所望乎？”操闻言改容谢之，其随身宾客“皆伏失色”。 一次，曹操观明月初上，邀崔琰对饮“东阳好酒”。琰携酒而至。操曰“来吾处酌而小叙，何劳提酒？”遂命侍从抬出酒坛。崔琰观之，乃坛口环书“东阳好酒”四个行书大字。琰曰：“臣实不知丞相已备此酒矣。”操曰：“吾久居江北，此名酒吾已酣饮多年矣。”二人月下对樽，款斟慢饮，谈古论今，曹操见崔琰学识广博，见地灼真，颇为高兴。兴致所致，不禁豪情狂发，觞觞尽倾。忽而飘然起立，举觞对月高呼：“此酒应为天上有，地上当属杜康造！”呼罢哈哈大笑……不久，“锁战船北军用武”，攻打东吴时，“宴长江曹操赋诗”″，遂借酒即兴唱出“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康”的千古佳句。曹操距杜康之后两千余年，他不会饮到杜康亲手酿造的酒，此处“杜康”二字，乃为名酒之代称也。 曹操当了丞相后，挟天子，令诸侯，位高权重。他开始渐渐注意自己选立太子的问题。崔琰此时被曹操委任为东曹椽，掌管选拔举荐地方和军队高级官吏的要职。后又迁升为尚书。这个时期，曹操令他的长子曹丕拜崔琰为师，托崔琰对曹丕加以矫正扶植。崔琰见曹丕不务学业，放荡不羁，多有驾鹰驱犬、游田打猎之事。崔琰以切勿“志雉兔之小娱，忘社稷之为重”，“宜遵大路，慎以行正，思经国之高略”等恳情之言，循循善诱，反复劝诫，使曹丕渐有悔悟。这时曹操见次子曹植聪慧过人，才高八斗，甚为喜爱，心中暗暗有意立植为太子。但又虑曹丕为长子，废长立幼，古之多乱。在犹豫不决之时，密访身边诸大臣意见。大臣们多不敢直言极谏。一次，他找崔琰对饮“东阳好酒”，至酒酣兴浓之时，曹操手扶崔琰肩头感慨曰：“季珪有伯夷之风，史鱼之直，贪夫慕名而清，壮士效汝而勇，真世之楷模也！”崔琰闻此褒赞之言，毫无得意之色。曹操遂问立太子之事，崔琰开门见山，直言相告：“古往今来，立嫡以长，乃君王承袭之大统。且丕仁孝聪明，当继大业。如若废长立幼，一破祖制，必导致兄弟争斗，相互残杀，朝纲败坏，天下分崩。”本来，曹植是崔琰之弟崔林（曹魏，官至御史中丞、司尉、司空）的女婿，曹操见崔琰坦荡无私，诚直公允，十分称尝，遂纳其言。 崔琰在朝十余年，官重位显。曾有多次与曹操对饮“东阳好酒”，常常借机忠言进谏，致使“文武群才，多所明拔，朝廷归高，天下称仁”。因而，他在朝野倍加德高望重，就连曹操也尊重他，甚至敬畏几分。 公元２１６年，匈奴来使求见魏王曹操。曹操认为自己“形陋不足以畏人”，不及崔琰“声姿高畅，眉目疏朗，须长四尺，甚有畏重”，就让崔琰代他接见来使，他自己却捉刀立于崔琰身后床头。过后曹操派人探问匈奴使者：“魏王如何？”使者答：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，真英雄也！”不久，大臣杨训表奏曹操“功高德盛”，被人讥为“欺世盗名”。并扬言杨训系崔琰举荐，企图追究崔琰选人有“失当之过”。琰索杨训表草阅之，见“用典用喻并无不妥”。为了说明杨训的无辜和自己的无过，崔琰在复杨训的回信结尾写了句感言：“时光啊时光，它终究是会变化的。”此信不知怎么被崔琰的一位政敌窥见，便到曹操面前诬告崔琰“傲世怨谤”，有篡位夺权之心。一惯用人疑虑甚重的曹操，闻言不加详察，即怒将崔琰“施以髡刑，罚为徒隶”，即剃掉头发，戴上枷锁，给别人当家奴。然而，忠贞贤良的崔琰在众大臣中声誉不减，家中拜访问候者自昼至夜络绎不绝。此情此景令诬陷谋害他的奸臣心神惶恐，生怕曹操为此变卦，使崔琰东山再起。于是又变本加厉，到曹操面前无中生有曰：“人犯崔琰，家中门庭若市，不思悔罪，反大扬反言！”曹操闻言惧恨，便以“腹诽心谤”之罪赐崔琰缢死。 崔琰死前，取出“东阳好酒”酒坛，举樽面对苍穹，怆然泪流，大声呼问：“苍天啊，历来人言‘忠臣死在奸臣之手’，我莫非就是其中一个吗？那天理的公道到哪里去了？‘腹诽心谤’到底算是什么罪呢？我真莫名其妙哇！……” 对于崔琰之死，晋朝文学家陈寿在其所著二十四史之一的《三国志》中，专为崔琰列传，评曰：“太祖（曹操）性忌，有所不堪者，鲁国孔融，南阳许攸、娄圭，皆以恃旧不虔见诛。而琰最为世所痛惜，至今冤之。”高步云 |
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